为纯科学呼吁

1883年8月15日，美国物理学家亨利·奥古斯特·罗兰(Henry Augustus Rowland1848－1901)在美国科学促进会年会上发表了一则被誉为是美国科学的独立宣言的演讲——
为纯科学呼吁

  有时我们会被问及这样的问题：你最喜欢一年中的哪段时光？对我来说，春天最令人愉快，大自然从冷漠的冬天中苏醒，生命的力量又开始涌动。树叶生长、蓓蕾绽放，眼前的一切生机盎然，令人赏心悦目。在这大自然生命复苏的时刻，我们的心也为之狂喜。但是美景不会永恒，叶子会到达它的生命极限，花蕾盛开后就走向枯萎。于是，我们开始问自己这样的问题：这一切是否最终都归于虚无，或者它会带来丰硕的收成？
  在它的成长过程中，我们这个伟大的国家也有着春天般无以匹敌的勃勃生机。森林被砍伐，城市被建立，一个伟大而强盛的国家在地球上被创造出来。我们为自己的进步而骄傲。我们为这些新生的城市而骄傲，仅仅在几年前，这些地方还只是美洲印地安人狩猎美洲野牛的地方。但是，我们必须记住现在只是我们国家的春天。我们的眼光不能向后看。无论叶子多么美丽、花儿多么鲜艳、它们生长的速度多么令人惊叹，但叶子毕竟是叶子，花终究是花。我们更应该向前看，去发现这些繁荣的结果是什么，收获的机会是什么。如果我们及时地这样做，那么我们也许能发现那些威胁果实成熟的害虫，或者看到收获正因缺水而受到摧毁的贫瘠之地。
为了应用科学

  科学本身必须存在
  我应邀在今年AAAS年会的物理学分会上作报告。我乐意在这个题目上讲让您们高兴的事，我乐意向您们列举我的同胞们在此领域所取得的进步，他们为认识宇宙的秩序而付出的高贵努力。但是，当我走出去收集等待收割的谷物时，我发现的却只是杂草。杂草丛中散落着一些鹤立鸡群的高贵谷穗。但是，它们是如此之少，以至我发现我的大多数同胞并不了解这些现状，还以为他们有一场大丰收，而实际上最终等待他们收获的不过是杂草。美国的科学只存在未来，它没有今天和过去。在我这个位置上的人应该思考的问题是：我们必须要做些什么才能创造出我国的物理学，而不是把电报机、电灯和其它的便利设施称之为科学。我并不是想低估所有这些东西的价值，世界的进步需要依靠它们，成功发明这些东西的人应该受到世界的尊重。但是，虽然一位厨师发明了餐桌上的一道新鲜的美味佳肴，使世人在某种程度上享受到了口福，但是，我们并不会尊称他为化学家。但是，人们将应用科学与纯科学混为一谈并不是罕见之事，特别是在美国的报纸上。一些卑微的美国人偷取过去伟大人物的思想，通过这些思想在日常生活中的应用让自己富裕，他们得到的赞美高于那些提出这些思想的伟大原创者。如果这些原创者思想中有一些庸俗成分，他们早就可以做出成百种这样的应用。我时常被问及这样的问题：纯科学与应用科学究竟哪个对世界更重要。为了应用科学，科学本身必须存在。假如我们停止科学的进步而只留意科学的应用，我们很快就会退化成中国人那样，多少代人以来他们都没有什么进步，因为他们只满足于科学的应用，却从来没有追问过他们所做事情中的原理。这些原理就构成了纯科学。中国人知道火药的应用已经若干世纪，如果他们用正确的方法探索其特殊应用的原理，他们就会在获得众多应用的同时发展出化学，甚至物理学。因为只满足于火药能爆炸的事实，而没有寻根问底，中国人已经远远落后于世界的进步。我们现在只是将这个所有民族中最古老、人口最多的民族当成野蛮人。然而，我们的国家也正处于同样的状况。不过，我们可以做得更好，因为我们获得了欧洲世界的科学，并将它们应用到生活的方方面面。我们就像接受从天空中落下的雨水那样理所应当地接过这些科学知识，既不问它们究竟从哪里来，也没有感激为我们提供这些知识的伟大、无私的人们的恩情。就像天堂之雨一样，纯科学降临到我们的国家，让我们的国家更加伟大、富裕和强壮。
  对于今天已经文明化的一个国家来说，科学的应用是必需的。迄今为止，我们的国家在这条路上走得很成功，因为纯科学在世界上的某些国家中存在并得到培养，对自然的科学研究在这些国家中被尊敬为高贵的追求。但这样的国家实在稀少，在我国，希望从事纯科学研究的人必须以更多的道德勇气来面对公众的舆论。他们必须接受被每一位成功的发明家所轻视的可能，在他们肤浅的思想中，这些人以为人类唯一的追求就是财富，那些拥有最多财富的人就是世界上最成功的人。每个人都理解100万美元的意义，但能够理解科学理论进展的人屈指可数，特别是对科学理论中最抽象的部分。我相信这是只有极少数人献身于人类至高的科学事业的原因之一。人是社会动物，他们的幸福感非常依赖于周围人的认同，只有极少数的人有勇气追求自己的梦想而不在乎所处的环境。过去的人们比现在更为与世隔绝，一个人只和少数几个人交往。 因此，那时的人们有时间创造出伟大的雕塑、绘画和诗歌。每个人的思想都可以相对自由地追随自己的想法，结果就成就了古代大师们伟大、非凡的作品。今天的铁路、电报、书籍和报纸将世界各地的每个人联结起来，他的思想不再是个人的，不再是独立和独特的，它要受到外部世界的影响，并依赖于外部世界，因此在极大的程度上失去了原创性。按照今天的标准，过去的天才在精神上和物质上可能都非常贫乏，周围弥漫着傲慢的建议告诉他如何使其外表与自己的身份相符。他从来没有新想法，但他至少能吸收他人的思想来填充自己苍白的精神世界。所以，这位过去时代的天才很快就意识到自己的思想比别人高得太多而不为世人所尊重：他的思想被裁剪成标准形式，所有新生的分支被压制，直到他不再高于他周围的人。从此，世界通过这种过多的交流降低到同一个水平。过去的陆地拥有我们今天无法欣赏到的高耸入云的大山和幽暗的深谷，它们安静、平和，构成了伟大壮丽的陆上风景。如今，深谷被填充、高山被削平，随风起伏的麦浪和冒烟的工厂成为大地上的风景。
  在普通人看来，这是好的变化。较之以往，人们的生活更快乐，精神状态更好。但我们失去了高山赋予的气势。我们厌倦平庸，这是我们国家所遭受的诅咒。我们厌恶地看到我们的艺术家只为金钱而工作，并且恳求国会保护他们以避免外国人的竞争。我们厌恶地看到我们的同胞从国外获取科学，然后夸耀他们在这里将其转化为财富。我们厌恶地看到，我们的教授因追求应用科学而不是纯科学从而损害了教授的声誉，当整个世界有待研究时他们却麻木不仁，当整个宇宙的问题有待解决时他们却袖手旁观。我们希望这个国家在平庸之上尚有更崇高和尊贵的东西，一座高山也能让风景不再是单调沉闷。我们被奥秘所包围，大自然赋予了我们情感去享受这些奥秘，赋予我们理智去揭开这些奥秘。大自然呼唤着我们去研究它，我们更好的感悟力也促使我们走向这同一方向。
  多少代人来，只有少数学习科学的学生将对自然的研究珍视为最崇高的追求。无论富裕或者贫穷，他们都有一个共同点：对自然及其规律充满热爱。世界因科学的应用而带来的进步应归功于这少数人，但他们中只有极少数曾从世人那里得到他们应有的回报。
  法拉弟(Faraday Michael，1791-1867，英国物理学、化学家，1831年发现电磁感应现象并提出相应理论，后被麦克斯维和爱因斯坦进一步发展)是所有电光机器、电气铁路、电力传输等基本原理的伟大发现者，尽管整个世界因他的发现而富裕，但他却死于贫困。这也是今后一段时期中跟随他脚步的人必将面对的命运。
但是，未来还是有因纯粹热爱而研究自然的人，以前人们未曾获得过的更崇高的奖赏在等待着他们。我们已经开始追求科学，站在门槛上想知道里面究竟有什么。我们通过重力定律解释了行星的运动，但是谁将解释是什么样的力量让两个相隔数百万英里的天体彼此相向运动呢？
  今天，我们能够非常容易地测量电量和电流，但是我们有方法来解释电的现象吗？光是波动的，但我们知道波动的是什么吗？热是一种运动，但我们知道运动着的是什么吗？普通物质随处可见，但是谁探究出了其内部组成的奥秘呢？
  所有参与工作的人都有机会，竞赛已经开始。问题的解决不是一蹴而就的事，它需要在不确定的时间里，用最优秀的头脑做出最好的工作。
  当其它国家在竞赛中领先时，我们国家能满足于袖手旁观吗？难道我们总是匍匐在尘土中去捡富人餐桌上掉下来的面包屑、并因为我们有更多的面包屑而认为自己比他更富裕吗？但我们忘记了这样的事实：他拥有面包，这是所有面包屑的来源。难道我们卑贱如猪，认为谷粒和谷壳的价值比珍珠高得多吗？如果我对时代的认识是正确的，那么我认为我们不应该满足于我们低下的地位。目标低下使我们几乎变成了瞎子，但这是可以恢复的。在一个新国家中，生存的需求是首先需要关注的事情。亚当受到的诅咒降临到所有人身上，我们必须自己养活自己。
  但是，让整个世界更轻松地生活是应用科学的使命。我读到过这样一个故事，它阐明了应用科学在世界上的真实地位。在蒸气机时代的早期，一个热爱阅读甚于工作的男孩获得了一份工作，他的职责是在每次引擎运动时开关阀门。男孩的阅读被他的工作所打乱，他很快发现通过将阀门与引擎的活动部分联结起来，让活塞的运动带动阀门的运动，他就能从工作中解脱出来。这个故事说明需求是发明之母，所以我认为人类真正的追求是智慧。对自然所有分支的科学研究、对数学的研究、对人类过去和现在的研究、对艺术的追求，以及对所有这些事业的培育是这个世界上最伟大、最高贵的事业，它们是人类最高级的职业。对有更高理想的人来说，商业、科学的应用、财富的积累是一种诅咒，但对世界上那些没有能力从事和鉴赏崇高追求的人来说，却是一种祝福。

  教授的职责是促进科学进步
  随着科学应用的日益增加，生活变得越来越容易，购买仪器所必须的经费也不难获得，追求生存之外的其它东西成为了可能。
  但是，在能够更多地从事纯科学之前，精神品质的培育应该与国家财富的增长平衡。通过合法的专业工作，成功的雕塑家或画家自然能够获得财富。对小说家、诗人和音乐家们来说，职业成功就意味着财富。但是，科学家们和数学家们却从未有过这种对工作的动力：他们必须通过做其它工作如教学等来维持生活，只能将业余时间奉献给对科学的追求。通常情况是，因为所挣得的薪水少得可怜、因为仪器设备和资料文献的匮缺、因为他们所处的精神环境，而更重要的是因为生活理想不高，他们被迫将自己的业余时间花在给应用科学或其它增加财富的手段上。那么，我们该怎样兑现对那些少数人中的少数人的尊敬呢？尽管也面临所有这些现实困难，他们仍然坚定不移地认定目标，持之以恒地从事纯科学研究，给这个世界最珍贵的贡献，他们创造的伟大知识丰富了我们对宇宙的认识，当这些知识被应用到物质生活时，成千上万人的生活更加富裕，我们中的每个人都受益于此。也有这样一些人，他们拥有从事纯科学研究所需的所有设施，他们拥有丰厚的薪水以及每一件工作仪器，但却全力投入了商业性的工作，他们到法院作证，去做其它可增加现有丰厚收入的工作。如果这些人放弃教授的头衔，而冠之以化学顾问专家或物理学顾问专家的称谓，那么他们是值得受到尊重的。我们的社会确实需要这样的人。但是，如果一个人拥有最著名大学的教授席位，而他的精力和能力却用在科学知识的商业化应用上，他以尊贵的身份出现在社区，在报纸又成为科学的解释者，那么这对他和他所在的学院来说都是一种耻辱。这是对其所在科学事业的致命打击。给他以恰如其分的称谓，他马上就会成为这个社会中有用的一员。将一个按规则并能以身作则培育科学的人放在他的职位上，结果会多么的不同！那些正在世上寻找生活目标的年轻人，看到他们眼前这个高尚和高贵的人生，他们就会发现世界上还有比积累财富更为尊贵的东西。于是他们就愿意将生命奉献给相同的事业，他们就会尊重那些将他们引向更高境界的教授，这一境界是他们通过其它途径所不能企及的。
  我并不想在这个问题上被误解。因发明而获得财富或者在某些情况下从事商业化的科学工作并不是一件有失体面的事。但是，纯科学应该是具有教授职位的人的追求目标，这个目标之伟大是毫无疑问的。如果我们生活的目标是追求财富，那就让我们诚实地从事商业，与他人竞争财富。但是，如果我们选择了我们认为更崇高的事业，那么就说到做到，无论贫富都随遇而安，二者都不能改变既定的追求。
  教学工作会消耗大部分精力，这也是绝大多数在教授职位上不进行任何科学工作的人的一个借口。但是常言道：有志者事竟成。很少本国教授所承担的教学或演讲工作像德国教授那么繁重，后者却以在科学期刊上发表详细阐述、精心写作的论文而著名。我自己也肩负教育工作，深知这意味着什么。然而，在这里我仍然坚持认为：只要您愿意，您就会找出时间来做科学研究。但是，在这里我们依然无法逃避这个国家的诅咒：平庸。我们的学院和大学很少寻找有声誉的一流水平人士，我甚至听说过这样的事，一所知名学院的董事曾经声称教授不需要做研究，因为这是浪费时间。我高兴地看到在该学院的优秀科学家的呼吁下，该董事会的大多数董事都不认可这位董事的观点。
  毫无疑问，教学工作是重要的。一位成功的教师应该受到尊重。但是，如果他没有引导学生向最高方向努力，难道他不该受到谴责吗？我们国家的绝大多数纯科学都是在大学和学院中进行的，现在，让我们看看这些大学和学院的状况。首先我们看看现状是怎样的。

  什么样的机构才称得上大学
  有一位人士，我们可能会称他为罗斯金(John Ruskin,罗斯金。约翰1819-1900英国作家和艺术评论家，他认为伟大的图画应是能够给观赏者以伟大的思想)的实际追随者，他声称在这个国家里他拥有船长、上校和教授等多种头衔。这个故事真实与否并不重要，但我们都知道我们同胞们的习惯是对此没有原则性的争议。所有的人生而平等：有的人即是船长又是上校，又是教授，因此所有的人可以这样。这个逻辑是决定性的；相同的逻辑也适用于了我们的中小学、学院和大学。我手上有一份教育专员在1880年写的报告。根据这份报告，我们国家有380或者400个左右的机构称自己为学院或大学！我们或许可以借此声称我们是一个伟大的国家，我们拥有大学的数量比世界上其它国家的总数还要多。事实足够明确，整个世界也基本上很难有能力支持如此多的一流大学。它们一窝蜂地出现，平庸的诅咒一定会降临到它们身上。它们必定是一群蚊虫，而不是自诩的雄鹰。深入的分析将证实这一观点。约有三分之一的这些机构渴望被称为大学。我需要指出的是，一个只有2名教授和18名学生的机构也称自己是大学。而另外一所“大学”有3名教授和12位学生!这些例子并不罕见，自称为大学的小型机构和学校的数量相当高。很难从这些学校的统计数据决定它们的准确地位。极端的情况比较容易处理。谁能怀疑一所拥有800名生和70名教员机构会比拥有10或20学生、2名或3名教授的学校要高出一个等级呢？然而，这并不总是对的。我知道的一所拥有500多位学生的机构，按我个人的标准来看不过相当于一所高中。统计数据有或多或少的缺陷，如果我仔细推究的话会有更多的弱点。我列举出下面的数字：
  在330所自称为学院或大学的机构中，其中：
  218 所机构的学生数在0到100之间；
  88所机构的学生数在100到200之间；
  12所机构的学生数在200到300之间；
  6所机构的学生数在300到500之间；
  6所机构的学生数超过500。
  在322所自称为学院或大学的机构中，其中：
  206所机构的教员数在0到10之间；
  99所机构的教员数在10到20之间；
  17所机构的教员数在20以上。
  我们也许能够通过学生的平均年龄了解这些机构的地位，以及实现真正的大学理想的方式，这些统计数据是可以获得的，也者它们已经存在。学生与教师的比例数据也会有所帮助。所有的这些方法都只给出这些机构现有地位的大概情况。但还有一种方法可解决这个问题，这会很准确，但只限于告诉我们该机构可能的潜力。我指的是这个机构的财产。在估计财产时，我没有纳入土地和建筑物的价值。因为好的工作既可在宫殿中做出也可在陋屋中做出。我用研究机构的运转性经费作为估算的标准，我发现：
  234所机构的低于50万美元；
  8所机构的在50万美元—100万美元；
  8所机构的在100万美元以上。
  不容置疑，世界上的高等教育机构都不可能自己养活自己，这是一个再清楚不过的事。通常的情况是，一个学院教育一位年轻人的成本远远高于他所交的学费，成本一般是学费的3到4倍。教育的层次越高，这个比例就会越大，一所最高等级的大学只能期望学费占其收入的一小部分。因此，在所有事例中，我所用的方法都给出了可能的真实性。根据这些数字，只有16所学院和大学的投入金额达到或超过了50万，其中只有一半的基金达到或超过了100万。后面这个数字对一所学院来说也是非常小的；在世界上将一所经费不足100万美元的机构称为大学，实在荒唐。然而，我们有100多所这样机构就是以这样的方式滥用了 “大学”之名，但实际上它们中的大多数是值得尊敬的学院。其中那些值得尊敬的学院获得的捐赠还有望增加，这是它们应得的，也许长久以来它们还一直在为自己的不幸称谓而自责。
  但是，我们应该如何看待一个社区呢？它将大学特许状颁发给只有2万美元捐赠经费、2名所谓的教授和18位学生的机构，或者有3名教授、12名学生、捐赠经费只为2.7万美元的机构，而且绝大部分经费都花在大楼上。此外，还有相当多的类似机构，有16所机构只有3位或更少的教授，更多机构确实只有4-5位教授。
  这类的事实只会存在于一个民主的国家，它所自豪的是将所有的东西都降低到同一层次。或许我可以这样说，这类事情只可能存在于这样一个民主国家的早期，因为明智的公众很快就会发现：一个错误的称谓并不能改变事物本身的性质。这一真理才是我们应该告诉这个国家的青年人最为重要的事情。
  人们也许会争辩说，所有这些机构在教育方面都做出了好工作；许多负担不起学院和大学费用的年轻人在这里接受教育。我并不反对教育，虽然我相信调查会揭示出这种说法之荒谬，但这种说法并不是我要反对的。我所反对的是降低我们国家年轻人的理想。要让他们知道他们正在上的是一所学校而不是一所大学；要让他们知道学校之上是学院，学院之上是大学。要让他们知道他们只接受了一半的教育，他们与世界上的一些人相比如原子般微不足道。换句话说，他们应该被告知真相。
  也许也有一些小型机构有较高的地位，特别是那些新建的机构，但是谁也怀疑，在我们那些自称为学院或大学的机构中，至少有三分二是名不符实的。每一个这样的机构都有所谓的教授，但事实证明他们至多称得上是一般教师。为什么不这样称呼他们呢？教师是一个受尊重的职位，但这个职位不会因一个假定的错误头衔而变得更为崇高。而且，头衔越多、越容易获得，它就越没有值得追求价值。当一个充满精力、能力或者是天赋的人所得到的头衔和薪水与一个只有很少知识的普通人相同时，而后者教书的原因不是他能够胜任这一工作，而很可能是因为他没有能力在商业上与别人竞争，那么我会说，鼓励一流水平的人成为教授的动力之一就不复存在了。
  当教授职位的工作和能力有明确要求时，当教授被要求要跟上所在领域的发展并要尽全力促进领域的发展时，而且当他是因这些原因而被选出时，那么教授就是一个值得为之努力争取的职位，成功的竞争者就会得到相应的尊重。骑士精神促使法拉弟将生命奉献给对自然的研究，这一精神也将激励少数高贵的人们将他们的生命奉献给科学事业。但是，如果我们希望在科学界培育这种最高级的人才，那么我们必须向他们展示一个他们值得之出付出的事业。
  在某种程度上，詹妮林德(Jenny Lind,1820-1887瑞典女高音歌唱家，1850-1852年期间在P.T.巴南的安排下在美国作巡回演出)可以用她美妙的歌喉在她出生的小村庄中培育这种文化，但谁能期望她在世界各地开音乐会而一无所获呢？如果她有这样的愿望，她又应该如何具备这样的能力呢？对科学家来说也是如此，无论他有什么样的天赋，在他将竭尽全力工作之前，他必须拥有仪器、图书馆，和生活所需的恰当、受人尊重的薪水。要促进所有高级学科的真正进步，有些东西是必须的，当然除此之外还有其它更多的事情也是必须的。在这个国家中，并不是那些拿最高薪水、并在最富裕的大学拥有职位的人最大程度地促进了其所在学科的进步。那些拿最高薪水并拥有教授职位的人今天所做的事绝对不是纯科学研究，而是科学知识的商业应用，目的是增加他们已经很高的收入。如我之前所说，在恰当的职位上做这种追求是值得尊重的，但是教授的职责是促进科学的进步，他应该向学生和世界展示一个完全、真实地献身科学的榜样，告诉他们生命中还有更崇高的价值。货币兑换者常常是受人尊重的人，但是（耶酥）曾经严厉地谴责他们在教堂的大厅中进行交易。
  财富不能成就大学，大楼也不能。大学是由教授和跟随他们学习的学生们构成的。大学是少数学生能够踏入的最后和最高一步。之后，他走向世界，他在大学里有意或无意感受到的理想会影响他今后所能达到的高度。如果他跟随的教授在其职业中一直处于很高的地位，自己又有崇高的理想；如果这些教授认为促进所在领域的进步是他们生命中最重要的工作，并因其智慧而受到全世界的尊重，那么这位学生就会被引向最高处，甚至在他今后的一生中他都有更高的理想。但是，如果这位学生被一些当时所谓的好老师所教育，这些老师所知道的只比学生多一点，并常常被学生超过甚至轻视，那么没有人会怀疑这位学生的品味低下。这位学生发现只要他稍加努力，他就能超过他所在的大学中拥有最高荣誉的人；他开始认为自己是一个天才，工作的动力随之消失了。旁边的小土丘让他感到自己是一个伟大的人，但他不知道世界上还有他无法比拟的大山。
  一所大学的老师队伍中不仅要有伟大的人，而且还要有无数的各类小教授和助理，并要鼓励他们从事最高级的工作，不为别的原因，而是为了鼓励学生们要尽他们最大的努力。
  但是，假如这位教授有高尚的理想，拥有大而且高级的大学所给他掌握的财富，那么，他就有充分发展其才能的机会。
  这在我们物理科学中尤其如此。在物理学和化学的早期时代，许多基本的实验都能够在最简单的仪器上完成。因此我们发现，渥拉斯顿(Wollaston William Hyde，1766-1828，英国化学家和物理学家，发现了钯(1803年）和铑(1804年)和法拉弟的名字总是被当作是基本上不需要任何设备做研究的名字而被提及。是的，现在仍然可以用最简单的设备做很多事情；除了完全不胜任者，没有任何人会因为缺少设备而停止工作。但是现实却是这样的，只有当一个人不仅拥有完整的实验室，而且还有一位可以为他支付每一个实验费用的朋友时，他才可能自由地在所有的化学和物理学科中做研究。物理系中最简单的部门如天文学已经达到了这样一种状态：如果没有装备完善的天文台，研究人员基本上什么都不能做，而且如果没有经费聘请一批实施观测和计算的助手，这一切也是没有用的。我们国家拥有许多非常好天文台，然而，相比而言所做的工作太少了，如果将财富集中，也许可以有一个更有效率的天文台，而且将会证明这对天文科学发展更有利。相反，这些经费分散在六、七个地方，仅能够为附近地区人们提观测月亮的望远镜。在这里，我突然想到了一个问题，如果我们国家要在科学上站住脚，那么对她来说至少有一个问题是重要的。下面这个故事是我从报纸下剪下来的，它能说明问题的本质：
  “Arunah Huntington是一位古怪的加拿大人，他留下20万美元的遗产计划分给佛蒙特地区的公立学校，但他为这些学校做的事情却基本上没有一点实用价值。每所社区学校获得了微不足道的10美元，这对教育事业的提高没有一点作用。”
没有人会怀疑这笔遗产的使用是愚蠢的，也没有会怀疑在我们的国家布满观测月亮的望远镜并将之称之为天文台的做法是愚蠢的。将这些财产集中在一起会多么好，从而建立一个第一流的天文台和天文研究所。
  有没有这样的可能，在我们400多所学院和大学中，有部分机构对知识的热爱程度足以将它们彼此联结成一个整体，从而形成更大的机构？有没有这样的可能，部分机构出于对真理的挚爱而要求用恰如其分的名称来称呼自己？我担心没有。因为在美国人的心中，期望与赌博的欲望被混为一谈，除了它们的名字不同之外，每个机构都在混沌中昏睡，期望时间的流逝能带来繁荣昌盛。尽管其中的许多人都受到宗教的影响，并被教导要讲真话，他们接受的教训是：为了被召唤到更高处，他们应该选择桌上更低的位置，也不要因被贬入更低的位置而觉得有失体面。但是我们的这些机构却将自己推到桌上最高的位置，也许很难让他们从位置上走下来。
  但是，有没有可能改变公众的观点呢？让他们知道世界上找不到一所捐赠基金少于100万美元的学院，也找不到捐赠基金少于300万或400万美元的大学。我从教育委员的报告中得知这种变化已经开始；走向大研究机构的趋势在增加，拥有大名称的小机构在西部和西南部地区繁殖之快，令人担心，而东部已经着手迎接大型的大学到来。
1880年，这400所学院和大学的财产总值约为：建筑物4000万美元，运转经费4300万美元。这足以建立1所资产为1000万美元的大型大学、4所资产为500万美元的大学、26所资产为200万美元的学院。但是这个设想不可能成为现实。政府的拨款是不可能的，因为理想的大学绝不能允许政治权术掺和进来。
  1880年，所有学校和学院获得的私人捐赠总数约为550万美元，尽管其中一项为125万美元，但这个数目还不是那么巨大。这样看起来，每年的捐赠数会达到500万美元，其中一半以上给了所谓的学院和大学。将这些遗产集中起来足以产生一个立竿见影的结果，但这样做非常之难。但这些数字表明：慷慨给予是美国人最优秀的品质，这个国家所需要的将会在将来的资金中得到支持。我们必须要让这个国家感觉到对研究和纯科学的需求。我们必须要让那些完全献身科学的人们活着，所有的人都看到我们争取钱，但并不是因为要依靠慈善施舍懒惰度日，而是为了这样的一个事业，较之于其它任何学问，这个事业在知识上和物质上已经并将更多地促进世界的进步。我们必须这样生活，以消除那些损害了职业尊严的高位者的影响，或者是那些让自己轻松过日子却没有为其所代表的学科做一点事的人的影响。让我们在目前能力所及的范围内做一切可能的事情。今天，我们中没有一个人拥有完全适合的位置，足以让他充分发挥能力、允许他做最好的科学。所有的人都有困难，但我不相信环境会从根本上改变一个人。如果一个人对研究有一种直觉，它总会以某种方式表现出来。但是，环境也许会将它带上新的征途，或许会给它以哺育，否则它可能会在含苞待放时死去，而不是像现在繁花盛开并结出完美的果实。
  美国人在小事情上不缺乏发明和创造，当同样的精神被用到知识和对科学的热爱上时，它就会变成研究的精神。受限于自己的电学知识和对其规律的认识，电报员自然会将他的注意力用到如何提高他所知道的电学设备的性能上，他的研究将局限于他的知识范围，以及他知道的简单规律。但是，随着他的知识的增长，他面前的天地会越来越宽，因为他学了相关题目的数学理论，光的电磁理论也不再是遥不可及，而成为他日常的伴侣。电报装备在他的手中成了他的一个玩具，他发现新东西的努力成为纯科学研究的一部分。
  等到一个人精通了科学后再努力去促进科学的进步是没有用的：他必须站到前沿，这样他的努力才可能在竞争中被分辨出来。而且，我也不相信一个没有促进科学发展愿望的人能够通晓所有的科学学科。在学习已有的知识时、在阅读科学期刊时、在讨论目前的科学问题时，一个人可能激发出工作的冲动，甚至这是以前从未有过的事情。追求已有知识的精神会促使他去探求那些未知的东西。我可以这样说，除了著名的研究人员外，我从未见过一个对我所在领域有彻底认识的人。我遇见过这样人，他们说得很好，我也时常问自己他们为什么不做一些事情。进一步了解这些人的本性让我发现他们拥有的知识是多么肤浅。我再也不相信这样的人，他们说只要愿意他们就能做某些事情，或者只要有机会他们就做某些事情。他们都是冒牌货。如果真实的精神的确存在，无论环境怎样它总会显现出来。
  如我之前所说，从事纯科学的研究人员通常都是一位教授。他必须在教学的同时也做研究。近年来人们也在讨论这样的问题，即研究与教育两个功能是集中在一个人身上更好呢还是分开更好。绝大多数人认为一定量的教学任务有益于研究的精神，而不是别的。我自己认为确实是这样的，我自己不愿意中断每日的讲课。但一个人不能超负荷。我提出一个解决问题的真正办法，许多情况下可以增加助手，既为教学而且也为做研究。一些人天生有更多的主意，超出他们的双手能够实现的限度，如果没有为他们提供额外的助手，世界就会失去很多珍贵的东西。生命是短暂的：时光飞逝，晚年很快就会来临，一双手所能做的事情非常有限。有哪一种商店或工厂是靠一个人的手做所有的工作呢？在自然界中有一个即使民主也不能改变的事实是：人是不平等的，一些人有(聪明的)大脑、一些有(灵巧的)手。对平等的空谈不可能推翻这些自然的规则。
  在这个国家里，我没有发现一个机构设有直接辅助研究的助理。那么为什么不这样做呢？甚至缺乏助理教授和其它各类助理来帮助教学，也是非常明显的问题，这类问题必须得以补救。
  还有许多物理学问题，特别是那些一个人无法完成的需要精确测量的工作，要完成这些工作需要配备精良的设备和完整的助手队伍。比如，雷诺有关气体和蒸气定律的实验，是30年或40年前在法国政府的协助下完成的，他的发现已经成今天的标准。尽管这些实验着眼于对蒸汽机的实际计算，但它们在进行的时候考虑了应用之外更为广泛的问题，因此在理论上也极为有用。此外，如果没有人捐赠天文台，天文学能有什么成就呢？通过这些手段，天文学已经成为物理学中发展最完美的领域，当然天文学的简洁性也使它理应如此。毫无疑问，我认为整个物理学的其它分支的类似机构，都会能取得同样的成功。就像捐赠的天文台促进天文学一样，一个经费充足、配备有教授和助手队伍，以及能够建造新设备的机械工厂的大型、装备完善的物理实验室，同样能够促进物理学的进步。但是，这种实验室不能草率建成。它的价值完全取决于担任实验室负责人的物理学家，他要制定计划，并通过实际的工作来启动研究。这样的人总是很稀少，而且不一定总能找得到。当一个实验室成功启动后，其它的就会跟进，毕竟模仿不需要什么智慧。
  我们不可能每次都想当然地得到适合的人，但必须对任命方法进行仔细研究，以保证能够具有很好的平均水平。毫无疑问，任命必须由能够判断每位候选者最高水平工作的科学团体来决定。
  如果有任何普通的因素会加入进来，那么选出的人或者只是对科学有一定了解的人，或者就是在科学的边缘有所涉猎却会以最夸张的方式展示自己小小发现的人。我们所需要的是有深度的人，他对物质科学具有深刻见解，能够分辨什么时候能够对科学进展以最关键的一击。
  到目前为止，世界上还没有我所描述的这种伟大的物理实验室。但是，天文科学在获得捐赠方面从来都没有什么困难。每个人都会或多或少地认可天文台的价值，因为天文学是最简单明了的科学学科，很快就能拥有精致的仪器和昂贵计算，这是促进天文学发展所必需的。物理学天地是如此的辽阔，以至到今天研究人员们还能发现许多可以做的事情。但是情况并非总是如此，现在已经到了需要建造大型实验室的时刻。在这个问题上我们国家是起领导作用呢，还是等着让其它国家走在前面？未来肯定会建立这样的实验室，但问题是什么时候建以及如何建。
  几个研究机构正在设立物理实验室。它们主要将用于教学，可以想像其中绝大多数实验室只可能产生出很少的工作。但是它们显示了进步，如果这方面进步速度如其它方面的一样快，那么我们就能够想象在我们的有生之年能够看到巨大的变化。

  在科学协会中紧密联系起来
  从前面所讲，人们总是受到所接触的人们的认同的影响。我们不可能立即按有利于我们的方向改变公众的看法，而且，我们必须努力去引导公众而不是被它所指导。因为从事纯科学研究者是先驱，他们不可能在城市和已经文明化的社会中徘徊，他们必须一头扎入未知的森林，攀登迄今无法涉足的高山，在那里俯览希望之乡的美景，这是科学许诺在未来给我们的乐土，这片土地不仅流淌着奶和蜜，而且赋予我们更好和更伟大的思想来认识这个神奇的宇宙。我们必须创造出有利于我们的公众舆论，但并不需要一定从一般大众开始。我们必须满足于站在一旁，看见世界的荣誉在一段时间里给予水平在我们之下的人；我们必须从自我良心的认可中，以及从极少数有能力评判我们工作的人们的赞许中得到更良好的满足，而不在乎整个世界在说什么。我们要将目光投向整个世界的物理学家，而不是本城或本国的物理学家，看看他们是怎么赞美或指责我们，赞美让我们受到鼓励，指责则刺激我们重新努力。无知者的赞美对我们有什么用？让我们像正在所做的那样，在我们的科学协会中紧密联系起来，在追求我们喜爱的研究中彼此相互鼓励。我们知道世界需要时间才能承认我们的服务，我们也知道我们组成了人类进步最重要的力量。
  但即使在我们的科学协会里，危险离我们还是很近。当协会的平均素质不高、当最高的荣誉给予平庸之辈、三流水准的人被树立成榜样、微不足道的发明被夸大为科学发现时，这种协会影响就是有害的。一位参加这种协会的会议年轻的科学家很快就会得到被歪曲的思想。在他的思想中，小土丘就是高山，高山反而成为小土丘。在他的头脑中，小小的发明家或当地的某个地方名人会比国际上的科学领袖还高不可及。他就会用小土丘的标准来衡量自己，对自己状态感到满意，但他不知道与真正的高山相比，他不过如原子般的大小。或许，当他老的时候他会明白这一点，但为时已晚！如果在他起步之初他就看到了高山的雄伟，那么这位年轻的科学家至少会在其成长过程中就会一直受到激励努力向上。
  不是所有的人都是天才，但至少我们能够将他们指引向我们身边的天才。我们自己也许无法从科学获得太多的好处，但我们可以有崇高的理想，并将它们逐渐渗透给我们接触到的人们。为了我们自己的幸福、为了我们国家的福祉，为了全世界的利益，我们应该形成一套能够真正衡量人或事的价值和地位的评价体系，在我们的头脑中把所有高尚、有益和高贵的思想放在前面，把所有对科学发展重要的东西放在前面，高于那些平庸的、低级的和琐碎的东西，这是我们义不容辞的责任。
  人们总是说，一个人有权有自己观点。对于在荒岛中生活的人来说这种说法也许是对的，因为他的错误只会影响到他一个人；但是当他的话是用于教导别人时，特别是他的观点影响到他的日常生活时，他就必须对他在判断或事实方面的所有错误承担直接责任。他没有权利将一个小土丘当作是高山，也不能这样去教学生，就正如他不能认为地球是平的，并用这一观点来教学生一样。我们所发现的科学事实和规律的重要性是不一样的，每个研究人员的科学成果的重要性也是不一样的。一件事比另一件事更伟大，我们没有权力忽视这个秩序。这样，我们的心灵才会被正确地引导，我们的努力才会朝着最高的方向。
  因此我们应该看到，这个国家还没有第一流的物理学家，我们必须到其它国家去寻找这个领域的领导，在他们创建出美国科学或者为世界科学做出贡献前，我国少数杰出的人物必须从无到有得到更多的财富支持。
  但是，让我回到科学协会的题目上。美国科学有最棘手的问题需要处理。有太多的地方学会被冠以大而不当的名称，每个学会都有自己的知名人士，他们有特权将他在早晨散步时发现的某些多出一支脚的螃蟹描述为无价之宝。我们也有一些科学学会，在求知方面在当地做出很好的工作。但是，路途如此遥远，很难将人们集中到一个地方。今天我们参加开会的美国科学促进会并不是一个科学机构，也不过是聚集了对科学有兴趣的人，让他们阅读论文并享受交流的乐趣。美国国家科学院是由整个国家中最杰出的人士组成，但它的作用只是在科学问题上为政府提供免费的建议。它没有自己的办公楼，没有图书馆，也没有出版物；它除了免费给政府的信息外，政府并不向它回报任何东西。它对美国科学没有多少直接的影响；不过，政府在科学考察、出版等方面的宽松和慷慨部分是归功于它的影响，它以这种方式做了很多好事。但是，它没有办法获得像伟大的英国皇家学会、或者是在巴黎、柏林、维也纳和其它欧洲首都和大城市的伟大学院的地位。这些学会通过它们的出版物，给年轻学生以及高级的物理学家树立了卓越的榜样，成为学会的会员是学者们期望获得的最高荣誉之一，写出让学会认为值得发表在其学报上的论文集，是他们努力的最高目标。
  设在波士顿的美国科学院或许是我们最有代表性的接近于这些层次的学院机构，但是它的会员只限于该州，使它缺乏全国性的影响。
  但是，还有另外一个因素影响着我们科学事业的成长。
  因为我们必需在纯科学方面从国外寻求最高的灵感，因为科学不是局限于一个城市或国家的事务，而是整个世界的事业，所以我们所有的人在阅读自己国家的期刊时，也必须同时阅读最新的外国科学期刊和最重要的外国协会的学报。我们国家每一个从事科学教育的机构的图书馆，都必须存放有这些伟大学报和期刊。如果没有提供这些期刊和学报，又怎么能期望我们的教师或教授知道过去发现过什么，或是了解到现在正在发现些什么？哪一所机构有这样的权利让它所聘请的教师或到此学习的学生们在精神上挨饿？这只能有一个答案，如果一个自称为大学的机构在它的桌子上没最新的科学期刊，或者在它的图书馆的书架上没有存放学会的学报，那么可以肯定的是它没尽最大的努力来促进和培育这个世界上最好的人和事。
  我们称自己的国家是一个自由的国家，然而它却是世界上唯一一个对科学事业直接收税国家。目前我国纯科学水平低下或许是因为我们国家很年轻，但是直接向科学收税从而阻止我国科学的成长，却不能说不是最为丢脸的事。这里我指的是对外国书籍和期刊的征税。在科学方面，我们国家还没有出版过或者即将出版任何中小学教材以上的书籍。但是，物理学的每一位教师都必须拥有这样的书，不仅是在图书馆的书架上，而且是在他们自己的书架上。这个国家有责任让这些教师有能力用自己微薄的薪水的一部分来购买有利于整个国家的书籍。做不到这一点，所有有益于培育我国科学成长的自由交流就会被全部中断。那些有助于提升我国高于平庸水平的新生事物在萌芽阶段就会被政府窒息，而这一政府在直接的科学题目上给人的印象好像还是较为宽松自由的。
  人们可能以为外文书籍免税进入不过是为了让某些人或重印德国书籍的工人高兴，而没有认识到不这样，我们与德国进行自由的科学交流的权利就被剥夺了。我们的科学协会和社会必须让人们知道自己在此事上的立场，并让当局明白事情的来龙去脉。
  最后，让我再次重申：我不相信我们的国家会长期处于目前的这种状况。物理学的应用让我们国家繁荣富强，我国物理学正在蒸蒸日上地发展，它会让我们受到世界各国家的尊重。这个预言似乎过于轻率，因为我们国家所做的物理学工作还不足以支撑一个物理学期刊。但是，我们知道这个国家前进的速度：我们看见城市在一夜之间拔地而起，其它的宏伟事业也以史无前例的速度前进。我们看见了正在建造的物理学实验室，我们看见了对接受过全面训练又不惧怕数学的物理学家的大量需求，需要他们做教授或加入到所谓的现实生活中。也许我们与所有真正的美国人有着同样的感觉，我们的国家正在走向繁荣昌盛的未来，我们将努力成为世界科学的领导，就像我们今天努力成为世界财富的领导一样。
  如果要实现这样的理想，我们的目标就不能太低。没有辛勤工作，宇宙的问题就不会被解开；没有恰当的知识分子和物理工具，这些问题就不会被攻克；缺乏数学知识的物理学家不会走得太远。没有人会期待一匹没有经过良好训练的马能赢得伟大的长距离赛马比赛。无论拥有多么纯正、高贵的血统，指望没有良好训练的人获得大奖也是大错特错的。我们要解决的问题远比任何竞赛都更困难：没有恰当的准备，即使最高智力水平的人也不会获得成功。最伟大的奖励等待着伟大的智力付出最大的努力，他必须通过持续不断的实践来保持敏锐的目光和新鲜的思想。仪器和设备可以用钱买来，天赋可能与生俱来，但是我们心智的工具、我们的数学知识、我们的实验能力、我们对前人创造的知识的掌握，所有这些都需要通过努力才能获得。即使是在我们国家，三流水平的人因为什么都不会做而成为教师的时代也已经过去。我们希望在教授席位上看到这样的人，他们聪明、好学、精力旺盛，又充满工作的动力，但最重要的是，我们希望看到能够激励人们排除万难去追求最高理想的高贵和勇敢的精神，他们是在自己良知的赞许而不是他人的认可之下去探求自然界的难题。让他用所有的数学武器、前人的经验来武装自己，让他胸怀征服的坚定目标走进这个竞技场。让他不要满足于站在平庸之辈的人群后面，要让他在竞争中力争站到最前列。
  整个宇宙就在我们面前，等待我们去研究。最伟大的头脑经过最伟大的努力才能给我们带来少量的珍宝。但是无穷的海洋在我们面前，它隐秘的深谷中充满了钻石和宝石。宇宙的问题还没有解决，即使一个原子的秘密也还让我们迷惑不已。当我们不断前进时，研究的领域就会越来越宽广，自然的庄严和美丽让我们惊讶和赞叹。我们能为这些伟大的工作做些什么吗？我们的国家是会承担起自己应有的责任呢？还是只会生活在世界的施舍中呢？

(此文1883年8月24日发表于《SCIENCE》杂志，王丹红/译 王鸿飞/校，小标题为译者所加)

  2005年2月18日发布的《中国现代化报告2005》报告指出，中美现代化差距100年，2002年中国的经济现代化水平只是美国1892年的水平。事实上，中国现代科学发展的状况与美国相比也有相当的差距。读罗兰的演讲，可以感觉到中国科学的发展与美国科学的发展有太多的相似之处。它山之石，可以攻玉。我们将这篇文章全文翻译并刊发出来，供读者参考。

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换这里了。
其实早换了。
郁闷blogcn,换博客的日志怎么发都不给显示。....

7456,这是6月份发的。怎么一直不给我显示!!!

　　最近校园里好多毕业生。
　　一袭黑袍的样子，不知要把我羡慕死多少回。
　　看着大哥哥们一路说笑走过去，总值丝毫不会有人注意到街角一个小女孩多么羡慕的眼光。
　　对我来说，只有穿上黑袍这一天才是最幸福的日子，只有看着他们这样的样子才会切切实实感受到“天之骄子”的荣耀——虽然只是一个旁观小孩的想法。
　　我多么想，多么想也有一天象你们那样。
　　我有一天一定会和你们一样。
　　那么纯净，那么骄傲，充满希望和期盼，凝望着远方。
　　体验着这最美好的时刻，社会的繁琐，毕业的离别，这些问题已经无需讨论。
　　４年后，或者７年后，或者９年后，我一定也是那样子的。
　　一定要是博士服，带着博士帽，那一刻才会实现梦想。
　　或许是９年后。如果可以。
　　甚至已经迫不及待的开始想象那时的样子。
　　走出学院，或者皈依了学院。

　　不可否认我是一个学院派，爱憧憬，不切实际，却狂烈的热爱着我相信的东西。即使“知识就是力量”这句话我认为不对。可是在学院的最后一天，在那黑袍下浴火重生。

　　科学。自然科学。
　　当我１７岁的时候，才和我小学时候８、９岁的同学那样，开始痴迷于科学家这个行当。这就是所谓的长不大吧。小时候别人问长大想做什么的时候，大约总是回答服装设计师一类的，直到中学才发现那些只是爱好，爱好，而不足以成为倾其一生的让人兴奋一辈子的职业。我不适合当科学家——尽管我讨厌我不能这样推托的句式。事实。但是每一个科学家，或者普通的搞科学的人，那些一辈子奉献给实验室或者走出实验室的科研工作者，总是让我敬佩不已。
　　当然，现在不是讨论能不能当，适不适合当的问题了。
　　不过，已经很满足了。
　　已经很幸福了。
　

　　感冒了。大约昨天冻着了。今天同志们ＫＴＶ去了，无缘……。说话都困难，头疼的发晕。不爽，什么事情都做不下去。
　　谢谢大家关心。
　　不过越来越严重了，大约是开始发烧了。
　　把自己隔离了。

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　　昨天晚上去看了新东方的国际教育巡回展。挺不错的，呵呵。
　　从北京来了二十多口子人，只是遗憾米有见到徐小平和王强老师。
　　另外领了一摞小册子，最近对收集小册子十分发狂……。Lincoln University的书签十分漂亮！顺手抓走两个，有点可耻的行为……
　　里面有一位主讲，是Ｎ年前外国语的保送生，报送北外的。呵呵～
　　赖寒老师也上了。
　　从５点多去，一直到９点多。第一次到新闻大厦的５楼。有点会场的感觉了。希望以后可以参加国际会议，很喜欢那样的气氛。
　　与众不同的是什么，好好想想呢。
　　老师说，美国大学很注重各个种族的平衡，即使印度人考Ｓａｔ，ｉＢＴ的分数再低，也会录取很多印度人，目的在于维护文化的多样性。觉得我们的差距好大。这半年，仿佛突然意识到巨大的鸿沟。

　　然后回来看了Ａ３。很不爽。
　　亚军，并且中国包揽冠亚军，令人欣慰。但是鲁能，这３天的比赛，真该好好反思反思了。

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　　最近一直在看ＢＢＣ的纪录片还有ｄｉｓｃｏｖｅｒｙ，每次看了，都在想，什么时候大陆能拍出这样的片子。中央１０，任重而道远啊。
　　人们说，电脑就是大学女生的影碟机，大学男生的游戏机。
　　虽然还没正式开始大学生活，却已经或多或少渐渐感受到这个趋势了。
　　不是什么好事。
　　不过，毕竟还是看了些说的过去的东西吧……安慰一下自己。

－－－－－－－－－－－《追求卓越》－－－－－－－－－－－－－

　　很多书，感觉离自己太远了。

　　什么让你快乐就去做什么，不要因为统计数字说最好才去做。
　　Ｈａｖｅ　ｆｕｎ。爸爸一直在给我强调。有时候，真的很感激。还有很多人，一直在说ｈａｖｅ　ｆｕｎ，大强叔叔专门来给我说过，还有很多人。感觉这就是有幸接受到最好的教育。幸福啊。
　　他们一直要我快乐，只要快乐，怎样都好。只要自己喜欢。所以无论多么艰难，只要乐趣还在，还可以继续追梦。

　　开跑热身：翻阅流行杂志。感受一下时代和改变，花１０分钟翻翻就够了，可是绝对必要。

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　　想看看外面的世界。

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　　一球成名２的下载终于放出了！（不是之前那个垃圾抢版）
　　兴奋ｉｎｇ～

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　　昨天晚上讨论了一个很深刻的问题。也说不上深刻，只是愚笨的我恍然大悟。
　　其实事实是这样的：记者由于制造假新闻，缺乏常识和夸大宣传总是遭到鄙视，记者把医患关系这浑水搅的更浑还有时错误宣传导致医生讨厌记者；记者在讨厌医生；职业医闹要找事医生打１１０，警察讨厌闲事杂务于是警察也讨厌医生；人们老是认为大一点的警察和黑道有扯不清的关系；搞审计的总被有意无意和作假账联系起来；医生除了非典时候被称作白衣天使，瞬间就可以变“白狼”任人唾弃；商人总被中国传统文化里的“无商不奸”信条来侵扰；中国的学术造假扩大化，仿佛大学者很多都是造出来的；管人事的，挨的骂就更不用说了……
　　结论是，看上面那些职业，那些真正在做一点事情的职业，那些赚钱的职业，那些高技术含量高门槛的职业，那些占有一点社会资源可以造成一些改变的职业，基本没有哪个逃脱厄运。于是，大家扯平了。又一次达到一个稳态平衡。
　　感觉是吃不到葡萄说葡萄酸。有点阿Ｑ自我安慰和自欺欺人的感觉，有点无聊的寻找自我平衡的感觉。
　　我们都在孜孜不倦的声讨着其他的职业，嘲讽着他们的奉献；另一方面不断的给自己申冤，哭诉。
　　于是，我们都在痛快的骂着和被骂着，酣畅淋漓。
　　于是大家平等了。好了，现在大家没什么好吵吵的了。
　　好了，以后我们大家不少人也要顶着骂名生存了。忍了吧，只能说明我们比较牛。

 

　　这也叫足球吗！
　　下半场那叫什么！
　　克制，克制，我努力克制。。
　　今天去现场了。最终裁判还是被砸了，全场淹没人的“黑哨”声。

　　Ａ３，泰山必胜！下一局只要打平，就锁定胜局了。
　　暴露的问题太多了，只能说对手更不在状态。

－－－－－－－－－－－－－－

６．９　倦了

　　怎么越长越像小孩。
　　怎么都象。败了。
　　什么时候能长大，真无奈。

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　　一直在google测词汇量的网站。
　　http://www.newwisdom.net/english/english.jsp
　　这个算看起来比较像样的。
　　但是感觉侧出来的数据明显偏大。
　　感觉做许多测试，然后取个平均数而已。

　　今天晚上的球实在是很精彩，除了最后两分钟！
　　真的是很精彩！酣畅淋漓！
　　只是，当看到最后两分钟的时候，明白了，鲁能距离冠军的距离。
　　象红宝石一样成熟，鲁能还需要走很远。

　　勇士们，拼此一役！！
　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
　　ＧＬ！各位，相信自己！
　　所有人明白一群人正在默默的祝福另一群人。但愿他们的祝福化作纯净的羽翼，所有人一起幸福地远走高飞。

　　正如保送群的公告，让我们闭上眼睛，诚心的为他们祈祷。
　　百余个已经各奔东西的保送生，祝福他们的另一群兄弟姐妹们。

　　我们都是普通人，但可以让自己的生活不普通。（我的QQ签名）
　　可以平凡，不能平庸。
　　高考是一场结束，也是一场开始。
　　让我们虔诚的相信。
　　相信彼此，相信梦。

　　加油吧，小瑶，钟辉姐，小龙，师父小桶，李，爸爸，橘子，风云兄，地瓜，张岩，马小龙，逗逗，郎，陆瑶，杜南，李若萌，新瑶，猪，丁叔，隋炜，亚亚，大为，沛弟，凯叔，毛毛，旺财，倩姐，宇儿哥，易哥，张康，黄哥，２１１的言言、琦琦、傻鑫鑫、小三、徐，小赵hei，beauty，雪儿，陈霄，岳，苏，聪明的小智点，我崇拜的人孙超辰，小美女王媛，张骞，总理，小鸭，凌子，商卓然，宋辰，小志，高斯，龙哥，还有许多许多人。。。（这都一堆什么名啊……）一路顺风，真理和你们同在。
　　祝福所有朋友，祝福路过我生命的匆匆过客，祝福那些陌生人，那些默默努力的人们。
　　这里有个小Ｐ孩在祝福你们。
　　看了大为的空间，“高考的感觉就是——祝福”。这般，很幸福的感觉吧。
　　那些十多年的小学旧识，那些陪我走过最美好最幸福的无以盗版无可复加的高中生活的人们，那些熟识的人们，每天热情洋溢打招呼的人们。此刻。
　　即使ＧＧ，也要ＨＦ。这是我们的底线。
　　在世界中心呼唤爱。
　　It's an end...it's a new start...带上朋友的祝福，继续上路……

　　我会去观考。
　　我会去济南二中，久久的站在铁栏杆外，和家长们在一起。我要体验高考，尽我的可能。失去不代表遗憾，缺失是一种美。但缺失也可以在一定程度上被弥补，于是我们毫无遗憾。以高考的见证者默默经历高考的历程，给自己的高中生活一个最后的交待.

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　目击高考顺利归来。其实，也就那么个事。
　　今年山东的高考作文题，时间不会使记忆风化。题目真美，真够难写的。
　　浙江的题目，行走在消逝中。江苏的，怀想天空。还有哪里的，诗意的生活。今天的题目可真够诗意的，难死人。

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　　昨天是六四。
　　还有多少人记得，１８年前的这一天？
　　那些承载着知识和理想的青年，义无反顾的奔赴梦想，为公理献身？
　　他们是我心中永远的英雄。
　　即使被人利用，即使他们天真。但这份清明的政治理想，这种慷慨激昂的勇气，这份对真理和正义的执著，永远的，永远的让我不能忘怀。
　　英雄们，安息吧。
　　仍然有人坚持着你们的理想，仍然有人祭奠着，怀念着，复述着，永远不会忘记你们，忘记那悲壮而卓绝的一天。即使消息封锁，即使渐渐成为越来越少见证者偶尔提起的话语甚至趋向于传说。
　　虽然我现在没有在那洒满勇气和鲜血的现场，但是我现在仍然，仍然久久的在一个曾经的活动中心，凝望着。
　　你们。这里当年的领袖，现在已经在荷兰定居。他还好吗？祝他幸福。即使仍然受到信仰和现实的折磨，但是，仍然要承认比当年好多了吧。
　　送上一支菖蒲。就像你们，腥风血雨中仍然怒放，决不低头。
　　指尖花开。
　　理想，不也一步步在这个社会即使跌宕起伏但仍然循序渐进的实现了吗？
　　只是幻象吗？恍如隔世。
　　我们会追随你们的足迹。即使现实不断的打击着枯寒的心灵，即使日益浮躁的人群秋月春风等闲度。
　　仍然有一群人以公理和科学为信仰，踽踽前行。
　　古城，因为你们而充满圣光。

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　　在看《三分之一的加菲猫》。其实是一堆随笔，总之带着“加菲猫”三个字钓我胃口还是让我失望了。
　　不过，说起来，每个人心里都住着一只加菲猫。
　　努力奉行享乐主义的生活态度，活得兴高采烈。他告诉我们，如何在一地鸡毛的生活之中获得乐趣。
　　希望每一个人每一天都活的兴高采烈，扑腾的一地鸡毛。
　　就像加菲猫，永远乐观，永远快乐的屁颠屁颠～。
　　
　　ＰＳ：“生活就是会被从好梦中粗暴地惊醒。”——史努比

　　孔庆东。北大醉侠，果然有风范。
　　“五四”难追
　　坚强的脆弱
　　孤行影自迷
　　拒绝孟婆汤

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　　今天看到一个名词，“奔奔族”。虽然我生来讨厌对号入座这一无聊行径，但我还是不得不说这一次“奔奔族”把我和象我一样的人概括的还稍有那么几分准确。
　　奔奔族是生于75-85这10年间的一代人，也是目前中国社会压力最大、最热爱玩乐却最玩命工作的族群。奔奔族被称为“当前中国社会中最重要的青春力量”，他们一路嚎叫地奔跑在事业的道路上；同时他们又是中国社会压力最大的族群，身处于房价高、车价高、医疗费用高的“三高时代”，时刻承受着压力。他们甘当草根、为网络而生，他们玩命工作，痛快享乐，却由于承受巨大压力，不得不提前预支享受生活，他们特立独行张扬自我，却容易在香烟加可乐中得到满足。虽然充满烂漫幻想，但与已经打拼多年、事业有成的布波族相比，最大的优势就是奔奔族自身青春的护照。他们对布波族的所谓小资情调嗤之以鼻，严重鄙视布波族“猪鼻子插大葱——装象”的面具化生活，穿着打扮不追求所谓体面、身份的名牌，而是追求休闲、适合自己的生活方式。

奔奔族的七大特征：
1.草根是身份标签
2.为网络而生
3.玩命工作痛快享乐
4.时刻面对压力
5.提前享受卡奴一族
6.特立独行不做大多数
7.香烟加可乐
 
奔奔族的五大无奈：
1.安得广厦千万间
2.铜臭让爱情走开
3.极度渴望一夜成名
4.信仰在哪里
5.只求公平竞争

相关链接：

１、奔奔族呼吁社会公平：奔奔族把问题的根源归结于社会缺乏公平的竞争环境。他们说，虽然人生下来是平等的，且先天人和人的智力、家庭背景、出生地自然资源等差异是无法选择，但后天的起点是可以选择的，可是由于社会没有造就一个公平的环境，权力、贪污等恶性循环不断充斥着现实，政府没有营造公平的环境。
２、“很少挫折”的成长背景，造就了“自我”的风格，以自我为中心，我行我素，习惯别人服从，不习惯被服从，习惯别人照顾，不习惯照顾别人。他们对前辈的很多观点不以为然，藐视权威，不愿意被“改造”，敢于接受挑战。
３、我们迷茫过：虚荣，因信仰已死
４、爱情是奔奔族心中永远的痛。自视甚高的奔奔族不希望“将就”，宁缺毋滥、一个人同样精彩的观点弥漫他们忧伤的心灵，爱情的贬值、一夜情泛滥让很多奔奔族隐隐作痛，这也是社会上出现大批剩男、剩女的根本原因。

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　　今天收到一条短信。“毕业了”。如此，简单。附中的生活，也结束了。

　　毕业了。拿到毕业证的那一刻，一切都结束了。
　　高中生活就这样结束了，以后就要成为独立勇敢的大学生。
　　我将成为大学生。要像大学生一样的生活，对自己负责。
　　要像你们一样。
　　所有甜蜜和美好的生活片断都结束了，所有幸福的回忆，所有的所有只是昨天。
　　希望那些，可以延续。希望可以一直。
　　高中仍然没有弄同学录。相信可以在一起的人以后依然会在一起，只有就此分别的人才会努力把所有的所有试图定格在一张纸上。三年，那些纪念还不够吗？三年，六年，所有的所有。
　　希望从恍惚的过往走出来，希望对过去告别。不再沉缅于思念。
　　抬头看看墙上的日历，今天不再是昨天，现在不再是过去。
　　明天会更好。
　　可以平凡，不能平庸。

　　自由资本主义、民主社会主义、科学社会主义。这是我见过的最中立的说法。
　　民主社会主义和科学社会主义分道扬镳。我喜欢这个说法，很客气，也很实在。
　　本来想写一写东西的，罢了。
　　有空的话给兄弟们祈祷一下吧。

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　　回学校。拿走毕业证。
　　其实赵雷的讲稿真的不错，想去下一份。
　　这应该是最后一次回学校了。
　　或许，以后就只在心中了。
　　可以没有大学，可以没有小学，却无法想像没有ＪＦＬＳ的感觉。

　　现在。人可以没有根了。
　　从现在开始，可以到处漂泊了。
　　不再扎根，一叶浮萍般飘飘过客。
　　匆匆的，缓缓地，浪迹天涯。
　　始终做一个过客吧。顺便欣赏街边各处的美景。
　　已经不再属于哪里。
　　已经失去归属感。
　　选择精神的流浪。
　　仍然像，吟游诗人般？

　　祝各位３天后的３天好运！

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　我交的这些朋友，都是美国的左派，也被称为激进分子。他们热爱东方文化，不像一般美国的肤浅的青少年对中国一无所知，且没有任何兴趣。他们研究东方历史、哲学、医学，很多人都喜欢易经。但我同样又看到他们脆弱的一面，一种精神上的无所归依——在冰冷的发达的资本主义社会中的精神的流浪和孤寂。
　　美国社会充满了机会与选择.但这种太多的选择又常常会带来意乱。心理学家们认为，人是在追求一种越来越高级的精神境界。而痛一种高级的意识。也许，我只能这样来解释我的朋友们的精神危机。
　　　　　　　　——《精神的流浪》

　　……与陆续离去的教授们的车子形成鲜明对比。关于这一点，有位教师的解释很精辟：“因为教授不怕别人看不起。”想起以前一个罗马的老人说，由于罗马历史巨大之光耀，罗马的夜晚不需要灯光来点缀黑暗掩饰空虚。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　思维导图。本周持续关注的主题。

　第一：制作一张集体思维导体。
　思维导图的用途：
　　个人用途：自我分析（优势劣势）和决策
　　　　　　　解决问题
　　　　　　　思维导图日记。回顾性记录：年度方案，每月方案，每日方案。
　　家庭用途：家庭学习和讲故事
　　教育用途：思考。用思维导图写文章，准备考试，写项目书和报告，宣讲。
　　　　　　　教学。
　　商业用途：个人的思维导图
　　　　　　　集体的思维导图
　　　　　　　用思维导图主持会议
　　　　　用于经营管理。
　　书面报告和演讲：用思维导图来组织
创造大师级思维导图：
　　对一本书做思维导图
　　根据讲解／录像带／计算机／电影做思维导图
　　复习思维导图笔记
　　创造大师级思维导图
未来用途：迈向放射性思维和大脑知识普及的世界
　　智力革命：大脑信息爆炸；大脑明星；思维运动奥林匹克大会
　　思维普及：个人思维普及；家庭思维普及；组织思维普及；社会思维普及；文明思维普及
　　放射性思维——放射性的未来
 
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　《创意闪电》。其实里面的案例值得一看。有空再翻翻吧。
　　引一段话，关于能量的新讨论，挺启迪的。

关于能量的新讨论：
　　１、过去的“能”都是狭义能：物体由于其位置或状态而具有的作功的能力。
　　２、狭义能量（E 狭）是守恒的：表热力学第一定律与第二定律。
　　３、在狭义能量下，人类的奋斗失去意义
　　４、广义能量不守恒定律：广义能量E 广＝E 狭十E 生＝E 守恒＋E 不守恒。
　　　　“E 生”是有生命性质的组织能。这种“能”才是物质的能动性、活力性、心理性、意识性的真正体现；它既符合中文“能”的含义，也完全符合希腊文、英文“能”含义。我们还把像形象能、知识能、符号能、信息能、美能这样一些广义范畴的“智能”也归入到这一类。由于生命的意识性、不守恒性、自组织性、相对性、层次性、善恶性等等，对应的广义能量是不守恒的。可以放大、缩小、复制，也可以消灭、转化；能量有相对性，可分为阴阳、善恶、丑美，能量是矢量；能量有生命性，任何能量都是生命性的体现与外露；能量又有自组织性、主动性等一切生命特性。
　　　　人类奋斗的希望，人类奋斗能创造出更多新能量的“奥秘”，宇宙不会走向灭亡的可能性都在这里。E 生、E 新是人类奋斗的希望、动力、目的之所在，也是我们智能原子弹赖以建立的理论根据。

　　如果你有一个苹果，我有一个苹果，咱们交换以后，你我仍只有一个苹果；但是如果你有一条创意，我有一条创意，相互交换一下，你我都有两条创意。创意碰到创意不免产生新创意，就算至少产生一条新创意，则你我都有了三条创意。

　　信息能对观念的冲击——对意识的重新认识。
　　意识是什么，是物质性的意识，具有能量，是以信息形式显示的意识！
　　物质、能量、信息是构成宇宙的三大基本要素，意识则是贯彻于始终的第四大要素，而只有“意识”具有本体性、主体性、自组织性、原因性、本质性，是支配、决定其它三个要素的中心力量。

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　　根据各路的分析，ＦＩＬＥ．６０９里秀一没有死。或许只是障眼法。或许一切只是一场谎言。
　　但是我想贴一篇文章在这里。

柯南FILE.609——不能责怪的罪，无法抹去的伤 by Cosine @ aptx.cn

　　时至今日依然无法平静下来，是精心策划的金蝉脱壳计，还是真的无法挽回，两中想法在我的脑海里碰撞，盘旋。我企图用一个自己说服另一个自己，又被另一个自己驳回。
　　方才想起小翼说的，“一没遗言 二没回忆画面 三没说‘柯南，剩下的交给你了’之类的 四没彩扉 五没点大幅的催情台词及画面”，又出现Cize所说为了挽回人气低迷而出现此幕。
　　答案只有青山刚昌自己心里最清楚。
　　诚实地说，看到现在头像沙锅内的那幅图时，全身都冰凉了。也许这就是所谓的“艺术”，73把这撕裂了所有人心的一幕画得是如此地有意境——他倚在车上，那是一种在痛苦中挣扎得快没有力气时的“倚”，快无法站立的“倚”。她举起的右手没有温度，留下的不过一句“悪く、思わないでね…”
　　黑暗的影子笼罩在两人身旁，那展现出的，无论真假，分明是一种几乎绝望的荒凉。
　　我们是在用BUG欺骗自己吗？不停地寻找着我们力所能及发现的各种错误，以此证明他绝对不会离开我们身边。
　　开枪的人若是Gin，我只会为秀一感到惋惜，他不敌Gin那也无妨，这世上无论大小多少，有战争便会有输赢，总有一方付出的代价会高于对手。但开枪的人是水无怜奈，他们本该是同条战线上的战友。
　　回想起不久前他们在病房里的约定，水无答应他继续做卧底为FBI提供情报，条件是保护瑛佑，尽管FBI与CIA是两个目的利益都不相同的集体，那相互约定的一幕却让人心里倍感温暖，每个人仿佛也握紧了拳头庆幸胜算多出几分。

　　“いかなる場合でもCIAの任務を優先させるから…”
　　优先执行CIA的任务，这是水无的诉说中最为残忍的一句话，它却不偏不倚发生在水无刚回到组织的时候。是的，Gin心里早就已经坚定了水无是卧底，他笑着可按着双方的互相残杀，心里很是得意。

　　我对Gin恨不起来，对组织也恨不起来，我会轻笑Vodka的卤莽与愚笨，也会无法接受身为女人居然如此颇于心计的Vermouth。但我恨不起来，我想那绝不是因为反派角色特有的黑色魅力在吸引我，也绝非我有多不HD希望组织不会灭亡。
　　我大胆地想象，然后告诉自己，组织最终的灭亡，绝非他们技不如人。Gin所用过的各种手段，板仓事件中看破柯南所有诡计，M5中壮丽的爆炸场面，厚司及哀研究的毒药，他们聚集着大批尖端人才为组织服务，要说他们技不如人实在没有什么可信度。
　　他们会败，败在没有信任，败在内讧。
　　苦艾酒的神秘让Gin对她既不屑又不满，Chianti拍着方向盘高喊“我要杀了她！”Pisco临终前落魄的表情和几近哀求的言语……他们最终会像沼渊己一郎一样，充满恐惧的心里满腹猜忌，不择手段，葬送自己的命运。
　　想起来，最揪心的一幕并不是头像上的致命一击，而是颤抖着哭泣的朱蒂。
　　静止的漫画且个人内心的刺痛，那么配合声音图画的TV不知道会天家多少伤痕。
　　暂且不论她对秀一是否有爱，往往这些微不足道的表达，才最痛彻心扉。
　　她喊着她的名字，身边苦艾酒呼啸而过

　　“シルバーブレットは１発あれば十分よ…”
　　银色子弹，一发就足够了。

　　然后我在想我得到了什么。
　　8年来，我保持着丝毫没有褪色的热情喜欢柯南，几乎身边很难有支持我的人，因此心灰意冷的感受自然根本得不到什么人的理解。外教惊讶地问“You're sad because of Comic Story？”也几乎所有人觉得我的伤心是可笑的。
　　我不停地问自己，这八年后的今天得到的结局难道是这样吗？
　　我已经无力去考证大家所说的那么多的推测有没有可能发生。只是看着它们，然后随着他们或痛，或笑。

　　不要去责怪水无。

　　这不是她的错，就算秀一真的死了，我也不会怪罪她。
　　我怪罪不起她，每当想怪罪她时，面前总浮现出伊桑的面容。他为了保住女儿毅然自决的场面，那一刻他根本就没有考虑过自己，在听到356A的声音直到Gin发现水无的短短时间里，他做出了惊人的决定，看起来CIA探员的牺牲不已为然，然而正如James所说水无是钢铁般的亲信。

　　因为他们的目的都是为了消灭组织。
　　因为他们的目的都是为了得到正义。

　　我绝对不相信水无比任何人活得都轻松，她要承担的压力要面对的事情，对她来说实在有些残忍。可这个钢铁般的亲信，最终必会成为横扫组织威风的强大力量。

　　
不要去责怪Camel。

　　2年前是他的失误导致了秀一在组织里三年的卧底生涯彻底终结，也因他或多或少地导致了明美的离去。
　　关于明美，128话时不痛不痒地揪心了一会儿，出到599以后看着手机短信大哭。

　　这或许是Camel的错，但请不要怪他。
　　他的错，错在太好心，错在太想成功，错在太不想牵扯进外人。
　　而这些有错吗？

　　2年来，Camel必定每天在自责与煎熬中度过，2年的期盼终于盼到了能为秀一充当司机一职的大好机会，他知道这次的日本之行也许是自己今生最后一次踏上这片土地，最后一次完成FBI的任务，但他没有犹豫地义无返顾去做了。
　　他心中所想的，不只是为两年前自己犯下的错赎罪，更是一种愤怒一种积压，一种想证明给组织看的决心——“你们虽然杀死了宫野明美，虽然利用了我的善良，但我们绝对不会服输”

当然，不要去责怪罪名侦探。

　　十分坦然地说，看柯南让我有一种力量，一种十分顽强的力量。
　　智者千虑，必有一失，新一的疏忽，导致了故事的开端。

　　但这只是偶然，假设他没有被发现，没有变小，这样的环境下总有一天他还是会和黑组织一决死战。就像3年前和平次相遇他说还会见面的感觉一样。
　　柯南的开头几十集，常常会出现柯南发誓要抓住黑衣人的决心，到现在这些话语出现的频率减少了一些。名侦探在身体心理双重压力的日子下慢慢地变得少了当初刚变小时的一些锐气，他变得更冷静，更沉稳。
　　我们最无法责怪的便是他，所有人有目共睹的是连载13年来他从来没有放弃过的顽强斗志。每一次与黑组织的交锋，他的聪明才智他的敏捷他的深思熟虑，无一不让我们佩服。
　　他已经为我们作出了最好的榜样。

更不要去责怪青山刚昌

　　我也发过诸如“秀一死了我就再也不看柯南”之类的毒誓，但我知道我做不到，我无论多恨这样的情节，最后还是会老老实实地关注着剧情发展。
　　每一个漫画家所作的作品都有他自己所理解的含义，当然我们无法得知他们所表达的意义，那么就请尊重他们的选择。
　　如果秀一真的死了，我会生气会难过，但我有了种冲动更想看看在没有了秀一的故事情节里他要怎么完成结局。
　　就让我们拭目以待。
　　柯南连载13年，我们也一路走过来了这么久，难道真的要放弃吗？

最后，大家都要努力

　　简单的说，化悲痛为力量。
　　我曾经开玩笑地说“要培养毅力，从喜欢柯南开始”

　　我们都被名侦探执著的精神所打动
　　我们都肯定着小兰亘古不变的等待
　　我们都惋惜着哀的身世，明美的离去。
　　我们都因凶手的残忍动机的幼稚而愤怒
　　我们都为饱含悲伤寓意的事件而痛心

　　那么还有什么困难不能面对？还有什么理由不去继续努力呢？

　　故事终究会有一个结局，相信青山会给我们一个满意的答案。

　　我吃了一只虫子！阿呀呀厄阿阿……·＃％·￥％＃￥……￥％—＊＊
　　有种想消失的冲动～～！！！！！！
　　受不了。。。
　　不能回想。。。

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　　今天看到消息，国腾解散了。GoldTel，追随着17Game、 Gamedge、 5E、 CPTP、 Soz、 Hacker，又一只队伍，成为了永远的怀念。川蜀多人才，这一次，又要飘零了。
　　大家都在做什么？飘零沉浮，还记得之前的梦？分分合合许多年，可曾怀念当年的队友？或者战友和对手的身份天天变来变去？木已成舟，憧憬未来？燃烧现在？怀念过往？所有过去的曾经的欢愉的辛酸的历史。
　　话又说回来，这个圈子很小，如果还在圈里，应该无所谓什么离别的。
　　我的电子竞技，想想，让我经历了很多，收获着感动着，也平添了几分愤懑。

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　　“那天是你用一块红布，蒙住我双眼也蒙住了天，你问我看见了什么，我说我看见了幸福，这个感觉真让我舒服，它让我忘掉我没地儿住……”。崔健的一无所有，和徐小平久久才摆脱的一块红布。
　　儿不嫌母（校）丑。每次觉得山大丢人的时候，就想想徐小平老师吧。
　　尽管所有买车人都想买名车，我们最终还是买一辆最接近自己价位的车；尽管所有买房的人都想住豪宅，我们最终还是搬进最适合自己按揭的家。
　　所有学子，都想进入自己心目中认定的名校，但我们收获总归不同。
　　每年过了大学录取的季节，即使是美国的媒体，也会连篇累牍发表“进不了名校怎么办”的文章，以帮助美国高中生调节自己的心理，调节自己的人生。名校情结，并非中国特产，而是全球现象。

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　　对我唯一了解的一点东西，现在也往往产生爱莫能助的情绪。
　　知识，或者知道分子，到底是什么呢？我向往的我追求的我喜欢的东西既然是幻象，那我为什么还依然会依然要那么喜欢那么向往那样追求呢？
　　很多天了，陷入了一种爱莫能助的恐慌。
　　——或许应该抛弃这样的生活，然后选择放弃相信相信着的理念，融合？
　　——或许是我要求太高了？就像奔奔族总是要求太高，太趋近完美而产生了一堆单身光贵？

　　正如六四。１８年后，又如何又会怎样呢？
　　只是，过去的就这样过去了而已。

　　媚俗。

　　仿佛现在进入了这样的时代。调侃的文字，所有的文字都仿佛不经意间为搞笑而乱写。即使是涂鸦，也是有章法的，才会更美；何况是文字游戏。如果真的想调侃，跟王小波学学吧。这些乱七八糟夹杂符号的文字算什么！简直侮辱人类文明。不幸的是，我们就这样被现代垃圾包围了。
　　我拼命的翻翻翻，只想找一本让自己满意的书——不是实用类书籍，要一本真正让自己深读的书。找了好久。好难。
　　不错，这个时代的确需要浅阅读。但是，浅阅读不代表没有思想，不代表为搞笑而搞笑，不代表以无聊为荣以深思为耻，不代表浮躁的心和毫无意义的追逐，制造着成山成海的垃圾。
　　不错，多样化不是坏事。但是这样的垃圾文字横行，就让人窒息了。
　　最近吃了好多垃圾，郁闷，吐不出来，有苦说不出。
　　本来以为沉默的大多数和知识分子的集体失语已经很让人寒心了，却没想到一个时代的沉沦居然如此的颠覆。本来以为世风日下也就罢了，没想到可以１８０度直接翻盘。

　　形容文化生态极度混乱的一个热词叫“Dumbing Down”。遗憾的是，到目前为止，这一热词尚无公认、确切的译文。有关“Dumbing Down”，看到的译法有五种：分别是“沉默下沉”、“失守立场”、“保持沉默”“降低品位”和“往下笨”——这最后一种译法，是赵的创造。为此，赵解释说：当今发生在传媒、教育、娱乐、文学等诸多领域里的人与事，商量好似的集体弱智——大家仿佛竞选总统一样互相攀比——看谁比谁更SB！

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　　推荐本书，徐小平老师的《仙人指路》，一本关于职业规划的书。
　　职业，其实挺遥远的吧。或许我们应该反过来想，先就业再职业最后事业。但是无论如何，也是需要考虑的吧。
　　想想我们第一次考虑，是在什么时候呢？大约是去年暑假吧，或者再略微晚一点——当然很多人很多年前就定好了方向，也有人临时决定——就像我母亲，偶然的机缘巧合走上这条职业的道路，一路走来也有职业的自我调整，慢慢的转变，觉得每一步都很不错的，走的也很充实。
　　总之我们似乎考虑这个问题总要比同龄人早。形势使然吧。
　　仍然在，仍然要也仍然会不断的调整方向，甚至颠覆以前的想法，顿悟什么东西之类的，仍然在去有意或无意的填补细节的空白。
　　仍然在迷茫，也在摸索着向前走。
　　仍然浑浑噩噩，也仍然对未来心怀恐惧。
　　大学这笔投资，就是职业的开始了吧。给自己最后３个月的悠哉，９月开学之后仿佛就要面对各种各样稀奇古怪的残酷事情了。
　　不知道了，该迷茫的继续迷茫，最草稿式的提纲或许会渐渐明晰，日历仍然在向前翻。
　　选择决定命运。刚才看到小平老师一直在不停不停的提这个事情。其实最怕的就是给你充分的自由，顿时面对巨多的选项。保送之前，就在这个事情上惶惶然不可终日，患得患失，可能生活里会一直如此吧。
　　我们总是疾声高呼民主自由，但是有一天风筝线突然断开的时候，我们却不知道该往哪里走才能奔向自由。
　　学士、硕士、博士、烈士……

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　　以下摘自《王小山：迅雷不及掩耳盗铃之势》
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谁说了算
街上流行吃人肉
人没事吧

　　我们患了gǎn mào往会发烧、流鼻涕。gǎn mào这两个字怎么写，你知道吗？不要借助电脑，在纸上写写看。
　　关于这题，我们用电脑敲字的当然不会错，“感冒”嘛。但你仔细看看那个“冒”字，你能保证自己用笔也写不错吗？
　　我是在一本叫《咬文嚼字》的小开本杂志上学会这个字的写法的——“冒”字上面部分，不是“曰”，而是“竖、横折、两短横”。要点是，最后那两小横跟两边并不相连。《咬文嚼字》中说，中国人有99%的人不会写这个字。而在那之前，我的确是错了三十多年。

　　历史书太薄/不足以记下每一个畜生的名字/历史书又太厚/每页都是重复。
　　这已经颇有“华北之大，已经容不下一张平静书桌”的感觉了。

　　鲁迅曾经举过一个很有理趣的例子：如果要在一个房间里开上一扇窗，对方肯定不会同意，但是如果你试图把整个房子都拆了，对方又会忙不迭地求你：“还是先开一扇窗吧。”
　　某些妇女解放运动的参与者所采取的手段看起来有些极端，但是如果没有这些极端的先行者，女性到目前为止能否摆脱裹小脚都还是个未知数。
　　取法其上，仅得其中，矫枉必须过正，就是这个道理。
　　惧怕女性性意识觉醒的人，是那些在性事上没有自信的人；惧怕女人意识独立的人，是那些除了“天赋男权”以外再没有自立能力的孱头。
　　如果承认男女平等，当然要从打掉男人的性意识优势开始。男女的区别无非就是性别本身的区别而已，没有更多内容。
　　所以，当女性抛掉羞涩，她们将赢得整个世界。

　　我很尊敬的老先生季羡林在接受杨澜采访时曾经有这样的对话发生：
　　杨澜：你（当年）放弃了国外优越的工作条件，回到中国，到底是什么驱使你回国呢？
　　季教授：钱多。
　　他接着解释说，当时一个副教授五十元，一个正教授八十元。而当时一石谷只两元钱，薪水和物价实在很悬殊，因此他选择了回国。
　　季先生的回答实在是太可爱了，看到这个对话，我甚至忘了他到处挂名当主编的那不可爱的一面，乐出了声。因为很明显，季羡林先生的回答不大像是杨澜期待的答案，而看这些波大无脑的主持人尴尬的面孔是我人生的乐趣之一。
　　如果你和我对季羡林先生一样尊重的话，那就可以解决在出卖自己时的面子问题了——你看，季羡林都可以为了较高的收入而奔走，何况你我呢。这样一来，我和报纸杂志的编辑探讨稿酬多寡时再不会感到害羞了。其实，在我看来，选择一个收入比较多的活计实在正常不过，如果有人因为非理想主义的理由而选择了薪水较少的工作，那只能有两个原因：一，该工作比较轻松；二，他脑子有水。

　　武松为何要杀潘金莲？
　　潘金莲之所以被杀，是因为一个字引来的祸殃。这个字就是－－“你”！
　　《水浒传》第二十三回，潘金莲设宴款待武松，席间多般挑逗，武松都没发作。为什么？
　　因为，潘金莲一直用尊称“叔叔”。
　　“叔叔冷啊？”“叔叔请烤火。”“叔叔满饮此杯。”“只怕叔叔口头不似心头。”
　　就这样连叫了十二声叔叔（从全书来统计是第三十九声叔叔）之后，潘金莲以为时机已到，说出了惹来杀身之祸的那个字。
　　“你若有心，吃我这杯残酒！”
　　千古绝唱！
　　接下来武松勃然大怒，书中写道：
　　武松劈手夺来，泼在地下，说道：“嫂嫂！休要恁地不识羞耻！”把手只一推，争些儿把那妇人推一交。武松睁起眼来道：“武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻！倘有些风吹草动，武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认得是嫂嫂！再来，休要恁地！”
　　今天的故事讲完了，你可以在餐桌上讲给妹妹听。
　　这个掌故对仔细研读过《水浒传》或者看过金圣叹评点本的人来说是常识，但很多人觉得新鲜，也有趣。

　　各位六一节快乐！

　　一周多一点了。让我们战胜残酷的时间。
　　加油，各位！
　　相信自己！没有问题！
　　ＧＬ！
　　祝各位实现梦想！

　　不想多言。
　　很多天没有发短信了。希望所有人的祝福化作片刻心灵的宁静。不让他们再有额外的压力和时间的支出。
　　只是默默地，让所有人明白一群人正在默默的祝福另一群人。
　　但愿他们的祝福化作纯净的羽翼，所有人一起幸福地远走高飞。

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　　刚和小瑶通了一通长长的电话。状态很不错的。加油吧，瑶。
　　仍然是那么亲切的声音。许多东西，一直没有变。
　　相信自己，加油啊，善良的孩子神都会眷顾的。
　　我在这里给你祈祷。
　　我们还要在一起。许多年。
　　也还要一起出去玩，玩遍世界。
　　也聊到小龙和钟辉。这两个大稳人，我们就等着北大清华的消息了。
　　不过说起来，好久没联系过了。
　　可是，现在怕也不是联系的好时候。
　　无论如何，
　　让我们同在一起。

　　想到九班好多人，瑶，小龙，钟辉姐，冉，师父，瓜，爸爸，风云兄，桔子，李，赵放，张岩，祝各位好运。当然还有各位已经解放的。以后等有空聚一下吧，呢。
　　我们的２００１级九班。不因时间而黯淡的九班，不因外人冷眼而如何的九班。很多，幸福的回忆，即使痛苦的过往，也如此宝贝般珍贵。

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　　股市狂跌。跌破４０００点。中国的行政干预哎，不评价了。
　　王马最终还是崩了。不好说什么了。祝国民党好运吧。
　　以省科技周为核心的一系列科普活动，５月６月持续进行，预计有２００场各种讲座还有各种活动还有７０场咨询会。看起来不错。
　　山大进行的一份研究生调查问卷显示，女性对于社会的歧视已经差不多忍无可忍了，大约１／４的女性受访者期望在可行的情况下改变性别。

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　　把小吃店看完了。不错，但也一般。在一次对热销书失望。看来以后好书还得自己扒翻。
　　看了本讲学英语的书。看得精神振奋。相信２１世纪是右脑人生存的世纪。我相信，我强烈期望，虽然这样对我很不利。

　　里面说到这样一些理论：
　　世界上各种语言的频率是不同的，英语频率比较高。使用低频率语言的人生了一副听不懂英语的耳朵，这副耳朵只能听懂母语的特殊发音。
　　通过鼓膜不断的大量的听，这样３个月就能形成新的听觉神经网，听觉系统的音韵反映固定下来就能形成一种对特定声音频率的感受性。
　　通过体内震动来学习新语言：不断说，在骨头上制造体内震动音。
　　还有一些大脑的解剖图，实在是看不懂。高中学的全交给司晓萌了。

　　最近想多看点专题片之类感兴趣的小短片子，以上是此种行为的理论基础。

　　分析投资的人告诉我们：投资策略等等都随时间在变，可是基于人性而存在的经验和原则却可以长期保持不变。这就是我们投资的参考。

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　　这些天过的很失败。比某人差太远了。
　　这些天过的，自己都很难感到满意。
　　生活怎么变成了这样？
　　哎，浪费生命啊，颓废。
　　不是没事干，而是不去干。

　　怎样活才对得起自己？
　　成天闲着可是一件太可耻的事。

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　　继续贴一个Traveler里的插曲：

If there's clouds in the sky
　　you can dry your eyes
If there's rain up above
　　you can give your love
Every day. Every day.
When you smile at me
I can see your giving, all the love, that we share
　　and it's all i'm living for
Every day. Every day.

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　　下了１０个Ｇ的音频视频。要看一阵了吧。
　　下了一个叫Traveler的旅游专题，里面的片头曲很不错，只是没有google到到底叫什么。
　　歌词如下：
Hello world! I've been waiting for a chance to see your face.
Hello world! I am ready for a different kind of place.
and I'm flying to somewhere else
'cause i'm searching for something else
and I'm leaving I don't know where I'm going to land

　　《在小吃店遇见凯恩斯》：
　　经济是“经世济民”的缩写，可以解释为“经营国家，救赎百姓”。
　　预期收益。“现值法”公式：未来的钱/[（１＋银行利息）·期限]＝以兑现的钱。比如说计算１年后１１０元是现在的多少钱：假设银行目前利息是１０％，那么１年后１１０元的“现值”就是１１０／［（１＋０．１）＊１］＝９１．６元。所以还不如将钱投入银行。
　　活期贷款利率（call money）——银行间相互往来的利息，银行间相互借款。
　　准备金通货．
　　央行需要印钞票大致分为三种情况：
１、政府伸手借钱的时候。一家人嘛，赶快印好钞票给政府。
２、民间银行来调头寸的时候。
３、外销增加的时候。把外币印出相应的本国纸币发工资，流通……

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　　“外国语”，总是让人产生最复杂的感情，最多的惦念，怎么也放不下。这个词里包含了太多太多，如何也讲不完的故事。这个让人可以对大学很失望，很迷茫，甚至感到痛苦的时候，仍然惦记着自己是外国语人，Jnfser。无论在哪里。我从来没有过这样的感觉，对一个地方，一个群体可以产生这样强烈的依恋，久久放不开。第一次有这样的感觉，简直不知所措。天知道大学到底如何，山大到底如何，大学生活到底如何，但是唯一知道的，就是济外是唯一。唯一的。不可盗版的。无法被重复的。不论发生什么。我不知道怎会产生这样强烈的感觉。
　　看到各个网站，大家都在照毕业照，大学的分离。我已经觉不到什么了。跳不出去，不觉得大学会比中学更令人回忆。中学，太完美了。
　　不知道怎样去纪念。我敬爱的，久久不能忘怀的中学。

　　一个月之内下了５０Ｇ的数据，电脑接近崩溃……。狂删，现在删到３／４满。最近下的视频和音频文件太多了。本想刻盘，估计要买一叠盘，干脆删掉。

　　我想去南方，好想好想去。。。

　　今天小学了两招基金的技巧。然后发现以前买的基金才买一个月就暴涨１２％。最近的股市啊，暴涨没的说，都把基金拉这么高了。今天发现以前分析和买基金的行为简直就是投机。其实业绩好的基金真不怎么多见。可是，所谓傻人有傻福吧，想来真挺幸运。

　　听了些ＣＤ，看了些ＰＰＴ，翻了翻杂书没心情看下去，都太长了。

　　大可：要学会的第一句话就是“没问题”。对所有的人说，一直说。当人家遇到一点什么事的时候，就会想起在圈里有一个“没问题”的小孩。

　　那只最终爬上通天塔的青蛙，最终被发现是个聋子。永远不要听信那些习惯消极悲观看问题的人，因为他们只会粉碎你内心最美好的梦想与希望。

　　突然对收集各个学校的校徽产生了巨浓厚的兴趣。。。

　　想读创意工厂ＭＩＴ，可是怎么也搞不到。下到一个摘要，其中有些话还是挺值得思考的：
　　ＭＩＴ相信，“知识要追求广博和有用”，重视创意和解决问题的能力。
　　ＭＩＴ崇尚，Think with hand。
　　Make knowledge alive 。
　　MIT的校徽很明确的说明了，MIT对于哲学思考与工程应用并举的期许。（校徽就是左边一个工匠右边一个翻书的估计是哲学家）
　　只要在ＭＩＴ一天，ＭＩＴ就会想尽办法，不断挖空你所有的心思，榨干你所有的体力，让你拼了命去完成每一个高难度的研究计划。真是这样强大的压力，不断逼出了远远超出每个人自己所能想象的无尽潜力与基线，当燃烧到一种淋漓尽致的境界时，令人拍案叫绝的创意便源源不断的冒出来，连自己都不敢相信自己办得到。

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　　是过度好强（或有时比较追求完美）而导致焦虑和脆弱吧。“一直隐隐存在。”看一些书，反思一下自己。我只是个普通人，最最普通的人。这样想的话，就什么烦恼都没有了吧。有差距就有呗，我又不是假想的超人。只是看到了太多差距，有时候想疯狂的追求。看一些书。品学兼优的年轻人自杀率水涨船高，由于期望值太高或者太要强。山大的大学性心理教育做到很好，这些心理的辅导，希望也跟上呢。
　　从心理学角度讲，学习动机过强，不是一件好的事情。
　　有些事情，还是可以找借口的。比如第一次做肯定没经验，这个理由谁都接受的。
　　有很多牛人，还是，恰当的认同他人比较重要。
　　“我们总是对别人的评价很敏感，这是因为自己是最难了解的。”
　　只是，得到大家的肯定，还是一件太快乐的事情。一直会有人，各个方面的熟识，不断提醒我，在我仍然铭记或者偶然忘记的时候，提醒我，坚定的告诉我，我很优秀。很多人，在周围，觉得真好。也于是，更不想平庸。可是又有点过度了，所以有人说我会透支（应该是个将来时）。有时候关注的太多，最需要的东西就……
　　很多事情，我们年轻的时候并不明白；当我们明白的时候，我们已经不再年轻。可是有些事情，仍然会去造梦。我想。我想。
　　这两天看了好多东西，电影，电子书，ＦＴＰ，资料共享，股票，图画书（好专业，看不懂），好多，唉，荒废了荒废了。什么都想知道，求知欲或者别的什么东西太旺盛，给我三条命也不够。“爱好广泛”也不是多么爽的事情。
　　不过，这本书真是及时雨呢。

　　如果说理想就高于现实的话，那我那些想法应该算是“目标”吧，或者别的什么。感觉总是在玩文字游戏，词的含义都是人为赋予的，被社会意志随意的改写。就像历史，我们读到的历史，不过是任人装扮的小姑娘。本来的面貌，早已不可知。

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ＺＴ一篇文段：
自我实现的人：一种理想的心理健康状态：（《大学生心理健康教育》第一章第二节节选）
　　其实看看，这些点都跟自己挺像的。以前有人一直在说我，说我这些点不好，毫无保留的批评，给这些通通贴上“幼稚”的标签，于是一面大旗就盖在我身上了。仿佛很对，仿佛很坚定。其实，还是只听自己喜欢的话就足够了。而且在心理学研究界得到这样大范围大程度上的肯定，真是挺Ｈａｐｐｙ的。
　　只是，我以为，这个浮躁的社会是不需要太多思想的。功利的说，太有想法不是什么好事。韬晦吗？不要吧。

　　１，以问题为中心。自我实现者一般都强烈地将注意力集中在他们自身以外的问题上，以问题为中心而非以自我为中心。自我实现者通常有一些人生的使命，一些有待完成的任务，一些需要付出大量精力的他们身外的问题。有些任务未必是他们喜欢或他们自己选择的，而可能是他们所感到的责任与义务。一般而言，这些任务是非个人的，不自私的，更确切地说，它们与人类的利益或家庭的少数几个人有关。这种态度对于日常生活的每个领域都具有意义，他们超越琐事、视野开阔、见识广博，在更加广阔的参照系及笼罩在永恒的气氛发现社会以及人际关系的意义，它仿佛传播了一种宁静感，摆脱了对于紧迫事务的焦虑，而使生活不仅对自己而且对那些与之相关的人变得轻松了。
　　２，超然独立的特性，离群独处的需要。自我实现者可以离群独处而不会使自己感到不舒适，他们常常可以超然于物外，泰然自若地保持平静，而不受那些在其他人那里会引起不安的事情的影响。
　　３，意志自由：对于文化与环境的独立性。在一定程度上，对于自然条件和社会环境的相对独立性，是贯穿于自我实现者的始终的，因为他们是由成长性动机而非匮乏性动机推进的，他们主要的满足不是依赖于现实世界、依赖于他人、文化或达到目的的手段，他们自己的发展和持续成长是依赖于自己的潜力以及潜在的资源所实现的。
　　４，欣赏的时时更新。自我实现者具有奇妙的反复欣赏的能力，他们带着敬畏、兴奋、好奇甚至狂喜，精神饱满地、天真无邪地体验人生的天伦之乐。
　　５，高峰体验。对于自我实现的人而言，他们有一种相当共同的极为神秘的主观体验，这是一种气势磅礴、漫无边际、视野无垠的神秘体验。伴随着的主观体验是巨大的狂喜、惊奇、敬畏、以及失去时空感的感觉，体验到更加有力但同时又是孤独无助的感觉，他们感到某种极为重要极有价值的事情发生了，在某种程度上，感受主体被改变了、增强了，因此，他们同时兼有自我的丧失与自我的超越体验。马斯洛曾用神秘体验、海洋感情、终极体验等描述。高峰体验是一些极大增强的、有着自我丧失或自我超越的体验。正如本尼迪克描述的那样：以问题为中心，高度的集中，奉献行为，强烈的感官享受，对音乐或艺术忘我的热切的欣赏。
　　５，对文化适应的抵抗。从赞同文化和融合于文化意义上讲，自我实现者都属于适应不良。他们能够与文化和睦相处，但从某种深刻的、意味深长的意义上，他们抵制文化适应。并在某种程度上内在地超脱于包围他们的文化。他们是自主的人，对文化进行权衡、分析、辨别，然后作出自己的决定，他们喜欢独立于他人，喜欢独处，对熟悉的习惯的事物的需要及偏爱不像一般人那样强烈，他们更多的受个性原则而非社会原则支配。
　　６，自我实现者的缺陷。自我实现者是现实的人，因而他们有着世俗的欲望与人性的弱点。他们也会不时地暴露出易怒、暴躁、乏味、自私、沮丧等弱点，他们会因自身的坚强而显得有些无情，他们也会因其仁慈而犯错误；他们也有罪恶感、焦虑、悲伤、自责、内心的矛盾和冲突。自我实现者会犯错误，但他们能够恰当地加以纠正。

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　　WAI技法（WAI technique）是指“我是谁？”（英文“who am I ”，简称WAI）这样的问题自问自答，因其形式上是自由书写20种回答，故也被称为二十句测验（Twenty Statements Test）。WAI法始于50年代（Kuhn & McPartland，1954），以“我”字开头的20空行，并印有1至20的番号。要求被试针对“我是谁”这样的问题，用20种相异的回答，说明头脑中浮现的关于自己的想法。
　　黄希庭曾对76名大学生做了有关WAI的试验 。其具体实施程序如下：1）WAI测试。向被试团体或个别发放WAI问卷，要求被试按指导语的说明完成。被试用时约18分钟。2）WAI反应的分类。将被试的20种回答一一种制成卡片。在WAI测试约一周后，要求被试对其“涉及你好些方面”的20张卡片自然地进行分类，并说明“不要全部归为一组，也不要一一分散分组”。被试用时约10分钟。3）WAI反应的重要性排序。分类约一个月后（较长的间隔以消除分类的影响），再行返回卡片，要求被试先分为重要的与不重要的两类各10张，再对重要的10张按相对重要性排序。被试用时约15分钟。表3-3显示了该被试的排序结果。黄希庭等人的调查结果表明，全部反应可分为社会认同、个人属性和我他关系三大类，属下可得41小类，另有少量反应无法登录。从各类反应所占比例看，在被试的自我意识成分中主要是个人属性，其中又以偏好、性格、情绪和愿望等项为最；我他关系也是一个重要的方面，且主要反映在一般的人际关系上；至于社会认同则所占比例甚低，只是自我意识中较为少数的非重要部分。反映出被试是以看重个人内在特质和独特性来界定自己的。

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　　居住在湖泊地带的张布里族，男女角色差异明显，女性是这个社会的主体，她们每日操作劳动，掌握着经济实权。而男性则处于从属地位，其主要活动是艺术、工艺与祭祀活动，并承担孩子的养育责任。这种社会分工使女人表现出刚毅、支配、自主与快活的性格，男人则有明显的自卑感。
　　说白了就是弱势的必然，落后就要挨打，自古如此。现在还不是一样。女性处于弱势地位的时候，特别是在这个对女性多有偏见和不公正的社会，女人也会有明显的自卑感。我是有这样的感觉。很多事情无法掌握主动权，就有一种部分失去对命运主宰的危机感。是一种对未来不确定性的担忧。只想变得更优秀，更优秀，优秀到可以把自己安置的很好，可以勇敢的有资本的去争取很多权利和事业，但是仍然无法掩盖巨大的担心和忧虑的这个事实。既然社会分工摆着这里，男性和女性就应该学会接受自己的社会角色。可是我仍然愿意去探寻其它的可能，心中信念实现的可能，抓住一丝一毫去争取的可能。社会角色是什么？在一个渐渐多元的社会，我不相信它孤守陈规的如此单一。我强烈的呼唤多元价值观的社会，很多事情，才或许可以得到更好的解决。可是道德是有地域性的，很多东西都是，在一个地方潜在的实现可能性是多少，也是需要考虑的问题。另外如果仍然有女性主义的思潮，我愿意积极参与，积极讨论，和同样相信的人一起，争取更多的自由权。
　　我不认为我们需要学习的只是接受。这就是这些年接受教育的最大收获。我可能“左倾”，可能严重的左倾，可是也不是什么大错。萝卜白菜各有所爱罢了。
　　如此。

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　　今天又谈到Ｋｉｄｕｌｔ。说实话，我真的觉得Ｋｉｄｕｌｔ是很好的生活方式。永远的信条Ｈａｖｅ　ｆｕｎ，不是很好吗。享乐主义？不，我倒觉得挺好。我们失去的童心才比较令人心寒。看那些充满童心而产生的美妙设计，从毕加索开始，到现在让人陶醉的工业慢设计。看着那些Ｋｉｄｕｌｔ绚烂的生活，就很让人向往了。不过，无论如何呢，从外表上看，我现在就是法律意义上的ａｄｕｌｔ　ｗｉｔｈ　ａ　ｋｉｄ的外表呢……！这些天又穿上那件维尼的Ｔ恤，爽阿！

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　　今天听了半场讨论，忍不住要上来记录一下。
　　虽然只听了后面一点点，仍然觉得收获不小。
　　如果说大方向就是仕途、商界和学术三种的话，我应该还是属于学术吧。那么，像这些尊敬的教授一样旁征博引，学富五车吧！这些教授就是我的榜样。这些教授，如此让人尊敬。

　　——创新，政治改革，我们一切的努力，都只是为了让我们过的幸福和快乐。
　　不提倡，不反对。一直都是这样的原则。只是一个社会现象——一个经济发展到一定程度几乎必然出现的现象，我们不需要也无从讨论它合法或非法，对与错界限渐渐模糊，我们不谈。
　　１８岁以后，独自的成年人由自己处置自己身体的权利，前提是感情基础。
　　而现在我们面对的社会情况是，无序。无序是最危险，最糟糕的状况。
　　对于一些事情或行为，我们第一考虑的应该是是否甘愿付出，而不是考虑以后的变化会如何如何的后果。
　　如果你不认为是损失，它就不是损失。
　　看看日本如何给小孩进行性教育：很小的时候，做一些可以变立体的图，说是父亲的一个器官进入母亲的一个器官，种下一棵种子，这颗种子在母亲体内生根发芽，如同一颗种子在大地上发芽成长，然后就有了你。看到我们的巨大差距了吧。

　　教授说了一些话，让人感到无限光明……

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　　今天从网上下了好多资源，好好消化咯！
　　Google太深奥了，原来有这么多玩法。“”的强制引用，filetype:的限定类型，link:的结果在限定网站，related 用来搜索结构内容方面相似的网页，inurl:，intitle:，比如“BIG BANG filetype:jpg site:edu”，如果常访问的电子图书馆类网站就那么几个，可以用SITE语法很简单的找到某本书，比如，“旧唐书 site:shuku.net”。
　　向互联网表示深深的感谢。。真的！

　　终于是下雨了，大大的雨，实在是太幸福了。。。～～～
　　本来有好多事要做，统统扔到一边，只是在享受下雨，听雨看雨闻雨，顺便发短信上网。哎，日子幸福到这个地步，不能忍了。
　　不知道那边仍然在奋斗高考的和我一样喜欢雨的家伙怎么样了。加油吧！ＧＬ！
　　雨～～～～

　　学会做寿司和羊肉汤了。其实相当简单的说。有空实践一下。 
　　看了，难以忽视的真相／An Inconvenient Truth，很不错！嗯，戈尔越发发现不普通。。
　　顺便哀一下民主党。今次一定要胜阿！即使不是希拉里，加油加油加油！

［已设置４０字缩略］

大学生的主要学习策略

        学习策略是指学习者为有效地达到学习目标而采取的具体学习过程或学习步骤。对大学生而言，进行专业的学习，掌握一定技能，选择一定的学习策略，对提高学习的效率和学习能力具有重要的意义。这里重点介绍几种常用而有效的学习策略。

        （一） MURDER策略

        MURDER是六种策略的英文单词字母的缩写。由丹瑟洛（D.F.Dansereau）于1985年提出。该学习策略系统包含相互联系的两组：一是基本策略系统，主要用于对学习材料进行直接操作，即直接作用于认知加工过程。该组策略主要包括领会与保持策略和提取与应用策略。二是支持策略系统，主要用于确立恰当的学习目标体系，维持适当的学习心态。该组策略主要包括三个方面：计划与时间安排策略、专心管理策略、监控与诊断策略。

        可以看到，基本策略与支持策略是相互联系的，二者协同作用完成学习活动。在基本策略中，领会与保持策略主要用于信息的获得和储存；提取与应用策略主要用于信息的恢复和输出。这两组策略虽然在结构和程序上基本相同，但它们分别指向不同的目标，不同的学习阶段，具有不同的作用。

        在领会与保持策略中，理解（understand，U）是指自动地分析所学内容中的重点和难点；回忆（recall, R）是指不看课本，用自己的言语表达或重新解释所学的内容；消化（digest, D）是指根据回忆结果来矫正错误，达到真正意义上的理解；扩展（expand, E）是指通过自我提问的方式对前面所理解的内容进行再次的加工，以求融会贯通；复查（review, R）是指对整个学习过程进行全面的复习，并通过测验来加以考察。

        在提取与应用策略中，理解（U）是只在某种具体的情景中，对所面临的问题和任务的理解，形成有关问题的条件、目标、性质等心理表征；回忆（R）是指回想与问题解决有关的要点；解释（D）是指具体详细的回忆和解释要点；扩展（E）是指把提取出来的信息加以整理和组织，形成解决问题的方案；复查（R）是指对问题解决的适当性进行检查和评价。从上述分析中可以看到，领会与保持策略和提取与应用策略是相互联系的，前者是基础，后者是它深入与提高。因此，丹瑟洛将前者称为第一级策略，后者称为第二级策略。

        然而仅有基本策略还不足以顺利地完成学习活动，支持策略在学习活动中也是非常重要的。支持策略，顾名思义，是对基本策略的支持，属于辅助性的策略，但这并不意味着它是可有可无的。支持策略由三类策略构成：计划与时间安排策略、专心管理策略和监控与诊断策略。

        计划与时间安排策略主要指确定学习的目标与进程。根据目标的大小、范围等的不同，可以设置一个目标体系，该体系包含了大、中、小，远、中、近等一系列的目标。可以根据所设立的目标来安排学习进程，同时也可以根据学习进程适当地调整学习目标。

        专心管理策略是支持策略的中心，包括心境设置与心境维持两种策略。心境设置（mood-setting, M）是指在学习之前使学生处于积极的情绪状态，克服并减少消极的情绪。心境维持（mood-maintenance, M）是指在心境设置的基础上，使积极的情绪状态在整个学习过程中都得到保持。

        监控与诊断策略和基本策略系统中的复查策略相似，但它主要是对整个学习策略系统的监控与诊断。

        支持策略与基本策略是密切联系的，它们共同决定了学习策略的有效执行及学习活动的顺利完成。支持策略与基本策略中的领会和保持策略共同构成了第一级策略，即第一级MURDER.。支持策略与基本策略中的提取和应用策略共同构成了第二级MURDER。

        （二）复习策略

        复习策略解决如何对所学内容进行适当的重复学习，主要用于信息的长时记忆与保持。根据遗忘发生的规律，根据采取适当的复习策略来克服遗忘，即在遗忘尚未产生之前，通过复习来避免遗忘。

        1、 复习的时间

        应该注意及时复习和系统复习。及时复习可以较大限度地控制遗忘，但它也不是一劳永逸的，要想长时间保持所学的内容，还必须进行系统的不断的复习。根据有关研究，有效的复习时间最好作如下安排：

        第一次复习：学习结束后的5~10分钟，比如下课后将要点加以背诵；或者阅读后尽快用自己的语言来表述所学的内容。第二次复习：学习当天的晚些时候或学习结束后的第二天。重读有关内容，将要点用自己的语言表述出来。第三次复习：一个星期后。第四次复习：一个月后。第五次复习：半年后。

        在每次复习时，究竟用多长时间是最有效的呢？是否复习时间越长，记忆效果越好呢？对人类记忆的研究发现，人们对事件的开始和结尾具有较强的记忆，而对中间的记忆较差。比如，若连续复习3个小时，那么只有一次开始和结尾，可能产生两头记忆效果好而中间记忆效果差的现象。为解决这一问题，可以将连续的集中复习时间加以分散，分为几个小的单元时间，中间穿插短暂的休息。这样，就能够增加开始和结尾的数量，进而提高记忆效果。至于每一单元的复习时间，可根据学习材料的趣味性与难易程度而定。

        2、复习的次数

        学习完某一新内容后，复习多少次最有利于记忆？这涉及到过度学习的问题。所谓过度学习，即在恰能背诵某一材料后再进行适当次数的复习学习。这种重复学习绝不是无谓的重复，相反，它可以加深记忆痕迹以增强记忆效果。一般而言，过度学习的程度达50%至100%时效果较好。比如，当你识记某一材料读6遍刚好能够记住时，那么最好你再多读两三遍。但要注意，这并不意味着重复次数越多越好，超过100%的过度学习反而会引起疲劳、注意力分散甚至厌烦情绪等不良效果。

        3、 复习方法

        要注意选择有效的复习方法。研究发现，许多人经常反复地、一遍遍地阅读某种材料，以期达到记忆的目的。这种方法虽然也能够使学习者最终记住有关内容，但事实上，它并不是一个非常有效的复习方法。较好的方法是尝试背诵法，即阅读与背诵相结合：一面读，一面试着背诵。这样，可以使注意力集中于学习中的薄弱环节，避免平均分配学习时间和精力，进而达到提高学习效率的目的。此外，还应尽量地调动起多种感官来共同地进行记忆，眼到、口到、耳到、手到、心到，多种形式的编码和多通道的联系增加了信息的储存和提取途径，自然就使记忆的效果得到可增强。

        复习策略的主要目的在于使信息在头脑中牢固保持。而一系列的研究证明，只有理解了的信息才比较容易记忆并长久保持，反之，呆读死记的东西既难记，也容易遗忘。因此，复习策略应该与其他的学习策略协同作用，共同促进学习效果的提高。

        （三）阅读策略

        1、SQ3R法

        一是浏览（Survey）——阅读的第一步就是对阅读内容进行浏览，从整体上把握文章脉络，为仔细阅读做准备。

        二是提问（Question）——把文章的标题及主要内容转化为问题的形式，在问题的提示下深入阅读。

        三是阅读（Read）——根据问题提示阅读内容并寻找问题答案。主要依赖于学习者的理解。

        四是背诵（Recite）——经过上面的阅读过程，学习者已经理解了课文中的大部分内容，现在学习者把课本合上，看看有多少课本内容已经能够记住，还有哪些没有能够透彻理解并记下来，需要进一步加工。

        五是复习（Review）——阅读过的内容要在脑中长期保持，就必须复习。通过复习加深对阅读的巩固、理解，并建立有关内容之间的联系。

        2、PQ4R法

        一是预习（Preview）——快速浏览材料，对文章的主题和主要标题有一大致了解。

        二是提问（Question）——针对阅读内容提出一些问题，如谁（Who）？什么（What）？何时（When）？为什么（Why）？怎么样（How）？

        三是阅读（Read）——针对内容进行阅读，全面了解内容。

        四是沉思（Reflect）——理解所学内容的意义，包括把现在所学内容与学习者已有的知识相互联系起来，把课文中的细节和主要观念联系起来，对所学内容作些评论等。

        五是背诵（Recite）。

        六是复习（Review）。

        3、 OK5R

        一是纵览（Overview）——相当于以上所述浏览。

        二是提出关键点（Key idea）——即列出文章中主要的关键的内容，为下一环节的阅读做准备。

        三是阅读（Read）。

        四是摘录（Record）——在阅读的基础上把文章中主要的内容摘抄下来或在脑中重点加以阅读理解。

        五是背诵（Recite）。

        六是复习（Review）。

        七是反思（Reflect）——对整个阅读过程进行反思，包括有无理解、记住内容、阅读速度是否合适、有哪些方面需要加以改进等。这一环节在阅读过程中显得尤为重要，它体现了阅读策略的核心。因此在阅读时，必须充分重视这一环节。

        （四）问题解决的IDEAL方法

        成功地解决问题，既取决于个体所拥有的相关知识，又需要个体的解题策略。解题策略分为两大类：一类是通用的一般思维策略，该类策略不受具体问题的限制，是一般性的方法与技能；另一类是适合于某一学科的问题解决的具体的思维策略，与具体的学科内容有关。这里仅就一般的解题策略加以介绍。

        IDEAL是布兰斯福德等（J.D.Bransford & B.S.Stein）于1984年提出的解决问题的一般策略，以她所划分的五个步骤的英文首字母命名。其五个步骤如下：

        1、识别（identify）——注意到、识别出所存在的问题。比如注意到内容中的不一致、不全面之处；或者意识到自己学习过程中所遇到的困难等。

        2、界定（define）——确定问题的性质，对问题产生的过程和产生的原因进行解释。该过程直接影响着以后所确定的解决问题的方法。

        3、探索（explore）——搜寻解决问题的可能的方法。该过程受到前面的问题界定的影响。

        4、实施（act）——将解决问题的方法付诸实施。

        5、审查（look）——考察问题解决的成效，搜集有关的反馈信息，以便为进一步改善解决方法、更有效地解决问题奠定基础。

        总之，学习虽然是一种非常普遍的活动，但其中蕴涵着极其丰富的规律。随着研究的不断发展，对学习规律的探讨也将更加深入和更为准确，从而也更有利于指导人们进行科学而有效的学习。为了自身的成长与完善，更好地适应和改造环境，以促进社会的进步和发展，大学生了解并充分利用有关的学习规律都是非常必要的。

　　嘴溃疡了。。。好痛！疼了一周，结果非但没好，还恶化了。受伤面积不小。。。。痛痛痛痛，最近不想说话了。。无聊的时候，研究以下病因和显微镜下结构吧。总之病因是很复杂了，所以也不好说具体怎么造成的。总之是很痛苦的。

　　一、《你的灯亮着吗？》（美　唐纳德·高斯等著），非常有趣的小书，专门讲怎样解决问题，全书都在论述这个，确实是非常经典的书。副标题：发现问题的真正所在。非常有趣。

　　几个主要观点：
１）动手解决问题之前，好好想想问题的来源／这是谁的问题
２）各个角度，如何尝试最能解决真正问题的方法，时刻保持警惕心
３）不要把某个问题的解决方法误认为是问题的定义，特别是这个解决方法是你自己所使用的
４）永远不要肯定自己有了一个正确的定义，即使在问题好像已经解决以后
５）每一种解决方法都会带来新的问题。有时候，我们是问题变得不那么几首，其实只是把问题放在“别人家的后院里”。这种技巧叫做转嫁问题。
　　由转嫁而产生的问题之一是因为存在着设计者这种角色——他们的工作是为别人预先解决问题，而他们却很少体验他们设计的后果。所以，设计者不断的产生不相称的解决方法。
　　当你试图发现不对称的时候：试试你对外国人、盲人或孩子的定义，否则就试着让自己变成外国人、盲人或者像个孩子。例子：当瑞士人第一次看到美国纸币的时候，你不可避免地听到，“但是，难道他们都是一样大小的吗？那盲人怎么能把它们区别开来？”。瑞士游客的下一个反应一定是，“而且他们都是一种颜色的！那人们找钱的时候岂不是会出很多错？”
６）每一种新的观点都会带来新的不相称。
７）在理解问题之前，至少要作好准备接受三种可能的出错情况。如果在你对问题的理解中，你想不出至少３样可能出错的东西，那么你并没有真正的理解这个问题。
８）如果某人能解决这个问题，但是它本身却并不会遇到这一问题时，首先让他感受到这一问题
９）问题就是你期望的东西和你体验的东西之间的差别，幻觉中的问题是真正的问题。
１０）我在解决什么问题？
１１）一旦你用文字来表述一个问题，请仔细推敲这些文字以使这种表述在每个人的头脑中都是一个意思。
１２）我们真的想解决问题吗？我是否真的想要一个解决方法？

　　细部：
　　在这个世界上有两种人，一种人做事，另一种人享受荣誉。呆在第一种中间——那里的竞争要小得多。
　　如果人们的灯真的亮着，一个小小的提醒可能比那些复杂的解决方法都更有效。在隧道的出口，“您的灯亮着吗？”。

　　二、《10倍速影像阅读法》（保罗·席利）。
　　还是值得一试的方法。不过话说回来，边看边试边消化上面讲的方法，读完这本书还是用了４０分钟——要知道这本书字很大，纲目层次也很清晰。
　　觉得也不失为一种好办法。虽然我以前更喜欢读大纲，不喜欢不值得读的地方直接跳过。不过，毕竟，书不是ＰＰＴ，没有专门的大纲视图的……。反正个人觉得，一本书里累计有５０大页有用的东西就不错了。信息爆炸时代，浅阅读就好。不过这本并不那么浅的阅读法居然一分钟扫６０页，还是一惊。
　　其实边看方法，一边也在琢磨自己的软性上也有很多细节需要注意。比如我用电脑看东西时候喜欢用鼠标点右侧条，或者用滚轮——其实用PG up 和Pg Dn可是效率高多了。今天才悟出来……。另外，比如翻页时维持稳定的状态，细节上消除杂念。
　　感觉中国大学应该有这种阅读培训课程才对，郁闷。媒介素养也应该设置成必修！怒！不知山大有没有这种社团。

　　下面是摘要：
　　本书主体内容：五个步骤：
步骤一、准备。——目的：阅读这份东西为了得到什么？。进入精神集中的放松状态。
步骤二、预习。——掌握整体结构。列出关键词。——以此确认由无阅读价值。
步骤三、影像阅读；步骤四、活化。先大范围扫一遍，此时我们对于看过的内容几乎没有意识。然后借助步骤四，将所需要的东西抽出来，挑选的过程要相信自己的直觉，对，对，信息就在这里。
步骤五、高速阅读。从头到尾快速阅读，注意这个步骤在最后。

　　“桔子阅读法”：将注意力固定在后脑上的某一点——意识中将桔子放在后脑勺上方，以后会反射性自然而然的方在那个位置。这是人类最能发挥能力的状态，和冥想和祈祷一样，处于一种忘我的境界。

　　几个细节：
１）由于可能有时意识上无法说出读到的丰富内容，我们很容易就以为潜意识也没得到什么。事实上，在意识到之前已经将信息传送到大脑，而事后可以抽取。
２）画心图。
３）对大脑发问／超阅读与挑读／在文章上轻快的跳跃。
　　超阅读与挑读遵循方针：报道：每次一到两个段落；书：每次一到两页。
４）随身携带书刊读物，把等待的时间拿来阅读。如果采用这种影响阅读法，５分钟或１０分钟也能达到惊人的阅读量。
５）团体活化。分钟合作，共同回忆各个部分而彼此堆起一个完整的目录。
６）同主体阅读。请相信你会越来越了解到，有一个观点就必然有一个与他相反的观点。

　　三、信息素质（Information Literacy）
　　信息素质一词，最早是在1974年，由美国信息工业协会的会长Paul Zurkowski首次提出的。当时他对信息素质下的定义是：利用大量的信息工具及主要信息源使问题得到解答的技术和技能。发展到今天，对它最广泛性的解释为作为具有信息素质的人，必须具有一种能够充分认识到何时需要信息，并有能力有效的发现，检索，评价和利用所需要的信息，解决当前存在的问题的能力。
　　Information Literacy is defined as the ability to know when there is a need for information, to be able to identify, locate, evaluate, and effectively use that information for the issue or problem at hand.
　　In this "Iformation Explode" world, it's essantial.
　　（今天加了douban这个小组）

　　我准确找到需要的信息的能力是个大问题了。所谓的媒介素养吗？感觉即使是搜索引擎，关键词的把握上也需要优化，另外什么时候用哪个也值得考虑，更别说数据检索之类的了。

　　大学生信息素质状况的调查与分析
　　美国高等教育中的信息素质标准
　　1995—2001年我国高校信息素质教育研究述评
　　国内外信息素质教育
　　善用搜索关键字　准确查信息
　　“Edu2.0翻译计划”招募志愿者
　　Google之外的搜索引擎和数据

　　前几天发现讯雷可以当ＦＴＰ软件用，今天又发现讯雷还是一个ＢＴ软件，不用单独再安ＢＴ软件了。
　　好用的讯雷，无敌的讯雷。
　　ＦＴＰ本身访问不了的地方，用讯雷连居然连上了。念……那就是讯雷被告侵权行为的技术？从其他地方给我连上的这个文件？
　　Ｇ宝盘，好地方。。
　　用Ｇｏｏｇｌｅ可访问我国国家图书馆。
　　海量历史学资料。
　　发现几个好网站。

　　之所以又说到这个，是因为今天查资料又看到。
　　平等的权利、责任和机会。
　　好像有人说我是个女性主义者，也不尽然，只是自然而然地关注两性平等而已——那完全是出于现实——对于自己命途的关心。毕竟自己是逃不开的。

　　《性别不平等的社会建构》
　　《从“平等”、“社会性别”到“公民资格”——西方女性主义的理论转向》
　　“女人不是天生的，而是塑造的。她从社会心理学的角度论证了，父权制社会的性别统治、性别压抑和它的一整套意识形态，铸造了历史性的女人，使女人按照男人的价值期望标准来塑造自己，从而使女人降为男人的‘他者’，男人的‘一部分’，成为男人确证自己的参照物，变成了人类的‘第二性’。”
　　　　　　　　——《第二性》，西蒙·波伏娃
　　《社会性别与中国现代性》
　　《性别不平等根源的多重视角透视》摘其中一段：由此可见，女性的悲剧不在于她们生来是女人，而在于她们自觉不自觉地被按照“女人模式”加以塑造；女人的悲剧不是生理悲剧，而是一场文化悲剧；男女不平等，不仅是性别不平等，而是文化的不平等。这种封建的父权文化虽然随着共产党领导的新中国的成立而退出主流社会的文化舞台，但是，由于文化的沉淀与惰性，使父权文化仍然深深残存在一部分人的思想中。因此，没有一场对父权文化的反思，男女平等不会自动到来。
　　《本质根源：两性关系不平等》摘录：１、女性被商品化与客体化的根源必须从性别政治来思考———是男性占据社会优势，是两性关系不平等使然。谁是消费主体，谁是被消费的客体，取决于谁占有更多的资源（金钱、权力和社会地位）。男人的特权地位来自他生物学的攻击性角色和他作为经济领导者社会职能的统一，正是这样一种社会职能，让生物差别彻底表现出男性的重要性。２、以男性为主体的社会文化对女性的商品化、客体化也起到了推波助澜的作用。３、由此可见，只要社会上还没有完全实现经济平等，只要社会习俗还在维持女人的利益以妻子或主妇的身份从某些男人的特权那里获得，只要社会还站在女性商品化与客体化的赞同面，女性不劳而获的梦想就会存在下去，而这必定会阻碍女性靠自己的努力取得成就。

　　之所以会写，是因为偶然看到一个观点，“机会不平等和性别歧视无关？”文中说，女性对工作机会、职场前途、升职加薪三个方面待遇提出不满，正说明女性已广泛而深入的介入到社会中。ＦＴ，这个说法我赞同，但是这都值得一提的话，借用上一句的语气，也就说明这个问题挺严重了。文中的观点是，总体来说社会对女性的歧视越来越少，女性感到“工作机会”不平等与自己的思维方式有关。这话很刺耳，不过仔细想了一会，我仍然是信服了。确实是这样，越发的感受到了社会的宽容，真的。歧视确实是减少了，而不是相反的增多，只是我们更敏感了——两者都不是坏事；之前我从来没有这样想过，想来，还是光明的一面的。至于思维方式的问题，我不得不赞同，甚至不只是“感到”这种心理状态与思维方式有关，我觉得现在的情形很大程度上就是思维方式造成的。
　　文章展开了三个方面。１）男主外女主内的思想。２）思维方式的差异，男性偏理性思维，女性重感性思维。３）男人更渴望社会认可，女人则更多希望得到家庭，亲人，朋友的认可。
　　“当男方事业不顺的时候，女方往往会感到人身没有保障感。由于这种社会期望，‘工作机会’更多的交付了男性。”这只是作者认为传统观念上男主外女主内的思想吗？我倒觉得现在很多人也有这样的观点，甚至很强烈。之前看ＩＮ杂志的时候，有一期讲中国第四次单身潮的时候，一些受访女子就谈到由于缺乏安全感而选择单身。是对爱情的不信任和不确定导致了无法完美的结局？我倒觉得正相反。是事实，至少是我们出于已有事实的隐忧，才导致了这般没把握下的权衡选择。如果大面积的独立不在自己手里——无法经济独立和思想独立，那我想这种不确定是伴随一生的。我觉得命运掌握在别人手里的感觉是最痛苦的（这话可能说大了），如果不能主宰，那就等着郁闷天天来敲门吧。虽然基本上已经很难主宰了，特别是一个东西已经加挂上很多其他附载的时候；但是指着别人而生存，生命也就暗淡无光了吧。有个比喻，单身像榴莲，闻着苦吃着香。当然不是说我一定要单身，只是觉得这个比喻太精辟了。佛门大师说，轻浮和痛苦，你选择哪一个？一般人都会选择轻浮吧，甚至我也推荐这个选择；但是我仍然希望我有机会去选择“痛苦”。好像沐童也是这样选择的。放弃了很多东西，也会活得很清苦，但是仍然无法阻挡很多人去选择。看得出这种选择只是无奈的两权。记得之前看过一个lesbian说，之所以这样选择，只是觉得更有安全感。其实吧，我一直相信我们的恐惧只是来源于对未来事物的不确定性。那是我们恐惧的根源。这里的话，也是因为不确定性带来的隐忧吧，仿佛海市蜃楼般抓不住。
　　然后文章提到了思维方式的差异。文章认为，由于这种差异，在那些男性竞争力强的领域，女性往往不如男性出色，造成了从政机会的差异，某些领导岗位机会的差异，等等，造成了男女不平等的外在反映。结论是，不要和男人在工作上盲目竞争。
　　关于第三点，男人更渴望社会认可，女人则更多希望得到家庭，亲人，朋友的认可。还是爱和光荣的事情，不过觉得有些女孩子也会更希望社会认可甚于家庭，亲人，朋友的认同的。比如我。
　　ＯＫ，我当然不认为无关，不然一如既往的，不认为是全部或者很大的比例。

　　有时候走入了一个误区，仿佛男性的不良选择女性也要经历，就可以进一步实现男女平等。“与其说是平等，不若说是逆反”。sina调查里就有女性是否应该看Ａ片之类的调查，难道女的都看了就男女平的观念了？扯淡。

　　想去查查女权主义的历史，感觉６０年代比较火烈阿。女权主义三大主要派别：自由主义女权主义、社会主义女权主义、激进女权主义，现在好像又提出一后现代女权主义，说实话没看明白。
　　“经历了19世纪中叶争夺选举权、教育权为主要目标和20世纪中叶消除两性差别为基调的两次女权主义浪潮之后，当前的国际女权运动虽然不是那么轰轰烈烈、不那么具有震撼力，但已经在前人艰苦奋斗的基础上将运动推向纵深处。”

    ●女权主义运动是世界上最有影响力、最成功的运动之一
    ●优胜劣汰的人才竞争，一方面为女性提供了机会，同时也引发了新的男女不平等问题
    ●女权主义激进派的观点被媒体夸张和传播，使许多人误认为，女权运动就是同性恋上街、妓女游行等
    ●在不少人看来，女性主义是性别斗争的代名词，即女性将男性打倒，这是对女性主义本意的歪曲

　　李银河：从历史的进程上看，女权主义运动是世界上最有影响力、最成功的运动之一。以前，妇女仅仅只是为了追求一些平等的、应有的地位，比如，选举权、教育平等、社会尊重程度等，但现在女权主义已成为全球和平、生态运动的中心，女性组织以合作和分享为基础。女性创造了关于自身、人性和人类经验的另一种定义。另外，当代女权主义思潮也向所有现存的范畴提出了全面的质疑，包括知识基础、话语体系、价值体系等等。以妓女为例，在以前，男女老少都唾弃妓女，但现在越来越多国家改用了“性工作者”一词，不少国家也成立了相关组织和制定措施，保护性工作者，包括前段时间，我国东北某市为防治艾滋病，为性工作者举办讲座，并向她们免费发放了安全套。很多国家已经意识到，卖淫问题的本质是贫穷，不能只靠严厉的法律来一举解决，加强道德教育，通过长期的潜移默化来解决才是关键所在。这种对传统价值体系的质疑同样出现在许多与性别相关的问题上，比如，一夜情、同性恋等等。因此，整体感觉，女权主义的发展已进入了一个又一个从未涉足过的领域。
　　李英桃：当前的女权运动呈现三个方面的问题，很值得我们关注，一是女权运动进入了多样性、多元化的时代，允许各国妇女运动走不同的发展道路。二是经济发展与妇女地位的提高并不总是同步的。日、韩等经济相对发达国家的妇女地位并不尽如人意，而在纳米比亚这样经济相对落后的国家，妇女参政比例却相对较高。三是不能仅看妇女地位绝对值的提高，还要认清妇女相对于男性的地位问题。比如，北欧等国女性从政比例较高，但这些国家许多男性并不想从政，而是去从事更赚钱、更有地位的工作了。
　　李东燕：在某种程度上，女权问题似乎与主权问题、种族问题、人权问题一样，成为一个非常敏感的道德价值问题，而不是一个单纯的言论自由或者可以进行研究和讨论的问题。从国家到国际组织，谁都不会对妇女争取平等权利的活动表示公开反对，即便那些有反对意见的人，大概也抱着一种“好男不和女斗”的态度。
　　李英桃：“女权主义”、“女性主义”两个词，大家刚才是混着用的。这当然是英文feminism的两种译法。但现在大多数人却常用“女性主义”一词。中国人一谈起性别问题，常常会声明“我不是女权主义者”，好像自称女权主义者是丑陋的事。在很多中国人眼里，女权主义常常被丑化，甚至被妖魔化。究其原因有四点：一是女权主义激进派的观点被媒体夸张和传播，使许多人误认为，女权运动就是同性恋上街、妓女游行等；第二、女权主义起源于欧美。几十年前，中国舆论批判包括女权主义在内的资产阶级腐化思想，其影响一直延续到现在；第三、男性中心主义者不愿意失去男性既有的统治地位。他们常常举男女等候电梯的事例来嘲讽女权主义者：如果男性先按电梯按钮让女士先进，女权主义者会说，这是贬低女性的能力,女性连按按钮的能力都没有吗？如果自己先进电梯，女权主义者会说，不讲“女士优先”，一点绅士风度都没有。这些显然是对女权主义机械主义的理解。 女权主义者必须反思，其追求平等、反对等级制的目标如何与现实中对某种等级制的需求紧密地结合起来。